Что такое шур по удмуртски
Что такое шур по удмуртски
1 река
См. также в других словарях:
Шур — Шур многозначный термин. Шур река в Ирландии Шур один из 7 основных ладов азербайджанской народной музыки (см. Мугам) Шур (фамилия) еврейская, немецкая, английская фамилия Шур деревня в Удмуртии Шур починок в… … Википедия
шур — вор, чур Словарь русских синонимов. шур сущ., кол во синонимов: 2 • вор (115) • чур (4) … Словарь синонимов
Шурёна — Александра Словарь русских личных имен. Н. А. Петровский. 2011 … Словарь личных имен
ішурія — іменник жіночого роду … Орфографічний словник української мови
Шур И. — ШУР (Schur) Иссай (18751941), нем. математик, ин. ч. к. АН СССР (1929). Тр. по алгебре, теории функций … Биографический словарь
Шур Я. Ш. — ШУР Яков Шебселевич (Савельевич) (190886), физик, ч. к. АН СССР (1970). Тр. по магнетизму, изучению свойств магн. материалов и методам их получения. Открыл температурный магн. гистерезис, переходную доменную структуру ферромагнетиков. Гос.… … Биографический словарь
Шур И. — Исай Шур Исай Шур (нем. Issai Schur, 10 января 1875, Могилёв, Беларусь 10 января 1941 Тель Авив, Израиль) немецкий и израильский математик. Учился в Берлинском университете. Ученик Г.Фробениуса и Л.Фукса. Получил докторскую степень в 1901, стал … Википедия
шурӯъ — [شروع] а. оғоз кардан ба коре, сар кардан кореро; саршавӣ, оғоз, ибтидо; шурӯъ кардан (намудан) сар кардан, оғоз намудан; шурӯъ кардан сар шудан, оғоз шудан … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
Шур — Яков Шебселевич [р. 7(20).4.1908, м. Дубровно, ныне Витебской обл.], советский физик, член корреспондент АН СССР (1970). Член КПСС с 1940. Окончил ЛГУ (1932). С 1932 работает в Институте физики металлов УНЦ АН СССР. Основные труды по… … Большая советская энциклопедия
Шур — (Вильгельм Schur) астроном; род. в 1848 г.; с 1873 г. был астрономом Страсбургской обсерватории, в 1886 г. профессор Геттингенского университета и директор тамошней обсерватории. Напеч.: Ваhnbestimmung der Doppelsterne 70 p Ophiuchi (Альтона,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Что такое шур по удмуртски
1 шур
См. также в других словарях:
Шур — Шур многозначный термин. Шур река в Ирландии Шур один из 7 основных ладов азербайджанской народной музыки (см. Мугам) Шур (фамилия) еврейская, немецкая, английская фамилия Шур деревня в Удмуртии Шур починок в… … Википедия
шур — вор, чур Словарь русских синонимов. шур сущ., кол во синонимов: 2 • вор (115) • чур (4) … Словарь синонимов
Шурёна — Александра Словарь русских личных имен. Н. А. Петровский. 2011 … Словарь личных имен
ішурія — іменник жіночого роду … Орфографічний словник української мови
Шур И. — ШУР (Schur) Иссай (18751941), нем. математик, ин. ч. к. АН СССР (1929). Тр. по алгебре, теории функций … Биографический словарь
Шур Я. Ш. — ШУР Яков Шебселевич (Савельевич) (190886), физик, ч. к. АН СССР (1970). Тр. по магнетизму, изучению свойств магн. материалов и методам их получения. Открыл температурный магн. гистерезис, переходную доменную структуру ферромагнетиков. Гос.… … Биографический словарь
Шур И. — Исай Шур Исай Шур (нем. Issai Schur, 10 января 1875, Могилёв, Беларусь 10 января 1941 Тель Авив, Израиль) немецкий и израильский математик. Учился в Берлинском университете. Ученик Г.Фробениуса и Л.Фукса. Получил докторскую степень в 1901, стал … Википедия
шурӯъ — [شروع] а. оғоз кардан ба коре, сар кардан кореро; саршавӣ, оғоз, ибтидо; шурӯъ кардан (намудан) сар кардан, оғоз намудан; шурӯъ кардан сар шудан, оғоз шудан … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
Шур — Яков Шебселевич [р. 7(20).4.1908, м. Дубровно, ныне Витебской обл.], советский физик, член корреспондент АН СССР (1970). Член КПСС с 1940. Окончил ЛГУ (1932). С 1932 работает в Институте физики металлов УНЦ АН СССР. Основные труды по… … Большая советская энциклопедия
Шур — (Вильгельм Schur) астроном; род. в 1848 г.; с 1873 г. был астрономом Страсбургской обсерватории, в 1886 г. профессор Геттингенского университета и директор тамошней обсерватории. Напеч.: Ваhnbestimmung der Doppelsterne 70 p Ophiuchi (Альтона,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Что такое шур по удмуртски
На смежных территориях Удмуртии и Пермской области, издавна заселенных родственными по языку народами, немало одноструктурных топонимов, оформленных в соответствии с грамматическими особенностями удмуртского и коми-пермяцкого языков. Сравните коми-пермяцкие названия Васькашор, Нюршор, Тылашор, Вильгорт, Миш-Пиян, Кайшор с удмуртскими Васяшур, Нюрошур, Тылошур, Выльшур, Дениспи, Кайшур.
К общепермскому фонду относятся, по-видимому, и некоторые географические термины. Например, два сходных слова: в языке коми лӧп и в удмуртском лып имеют одинаковый перевод — ‘лесная чаща’; в коми — шор, в удмуртском — шур — ‘ручей, река’; в коми — сорд, в удмуртском — сурд — ‘роща’; в коми — ӧшмӧс — ‘колодец, прорубь’, в удмуртском — ошмес — ‘ключ, источник’.
Кроме этого общего фонда топонимов, объясняющихся родством языков, в топонимии Пермской области немало поздних, видимо, перенесенных удмуртами названий. Наиболее заметны они на севере Коми-Пермяцкого округа (Гайнский, Косинский, Кочевский и отчасти Юрлинский районы). В Коми-Пермяцком округе есть Багай, такое же название в Увинском районе Удмуртии (багай по-удмуртски — ‘немой’); повторяется название Гортлуд (луд по-удмуртски — ‘поле, роща’). В Коми-Пермяцком округе имеется село Чадзево (там в 1579 году жили Петрушка и Гришка Чазевы), в удмуртском языке сохранилось дохристианское имя Чадз, вошедшее в фамилию Чазов, распространенную на севере Удмуртии. Название притока Тимшера — Мый (Коми-Пермяцкий округ) совпадает с нарицательным удмуртским словом мый (‘бобр’).
Немало топонимов удмуртского происхождения в Чердынском и Соликамском районах. Есть село Бондюг, а в Граховском районе Удмуртии — деревня Новая Бондюга; деревня и озеро Мурты (мурты по-удмуртски — ‘глубокое озеро’); деревни Одзго-Жикина и Одзго-Кошелева (Одзга в удмуртском языке — воршудное имя, то есть название рода), а в Селтинском районе Удмуртии — Новая Жикья; реки Чепец и Чепечанка, в Удмуртии — Чепца, приток Вятки; урочище Сурд около деревни Лапсырь (сурд по-удмуртски — ‘роща’); урочище Тыло (тыло по-удмуртски — ‘место лесного пожара, подлесок’); река Уч, приток Сумыча, а в Можгинском районе Удмуртии — Кельвай Уча; Касиб — ‘Касино Поле’ (кас по-удмуртски — ‘злой, завистливый, коварный’); село Ворцево, а в Игринском районе Удмуртии — Ворца, Нязь-Ворцы, Агайгорт, ныне Шипицина (агай по-удмуртски — ‘старший брат’); в погосте Губдор одна из речек названа Намшур (шур по-удмуртски — ‘река’).
Эти и другие названия позднеудмуртского происхождения пришли на территорию Пермской области через Кайский волок, по Каме, Косе, а иногда, видимо, и через притоки Вычегды, например Сысолу. Любопытно, что погост Ужга на Сысоле прежде носил название Воцкая. Топонимы Ужгинская и Воцкая обнаружены И. И. Яхонтовым в Окологороднем стане Чердынского уезда. Населенные пункты с такими названиями существуют и сейчас.
Удобным путем для движения удмуртов на восток была текущая в этом же направлении река Иньва. По всему ее бассейну от верховьев до устья встречаются удмуртские вкрапления на коми топонимическом фоне: деревни Вырья и Вырово в Кудымкарском районе (выр по-удмуртски — ‘холм’). В 1579 году на Куве был починок Чазево (Мянкор), где жил Володка Иванов сын Отинов. Фамилия Отинов, происходящая от устаревшего этнонима оть (воть, вотяк), встречается в бассейне Кувы и теперь.
Интересное в Удмуртии: 10 удмуртских слов, которые вы уже слышали
В этом выпуске рубрики предлагаем вам вспомнить самые популярные удмуртские слова, которые знают многие жители Удмуртии. Если не все из них вам знакомы, то это хорошая возможность восполнить пробел.
1. Тау — спасибо. Слово, выражающее благодарность, — одно из базовых слов любого языка. Туристы обязательно выучивают «спасибо» на языке той страны, куда они едут. Таким образом они показывают свое уважение к представителям нации.
3. «Ӟечбур» — здравствуй, привет по-удмуртски. Как и в русском языке, приветствие в удмуртском предполагает добрые пожелания. Два корня «ӟеч» и «бур» обозначают примерно одно — «добро, хорошо». А детская удмуртская газета «Дась лу!» («Будь готов!») в 1992 году стала называться «Ӟечбур!».
4. Валамон — понятно, понятный. Одно из самых популярных слов в редакции ИА «Удмуртия». Употребляется, как правило, с вопросительной интонацией. «Не валамон» — это просьба пояснить сказанное ранее.
5. Пельнянь — пельмени. Если у еще остались сомнения в удмуртском происхождении этого слова, то готовы в очередной раз их развеять. «Пель» — ухо, «нянь» — хлеб. Пельмени похожи на ушки, а сделаны из хлеба. Валамон?
6. «Яратыны» (любить) и «яраны» (нравиться), в удмуртском языке — слова, образованные от одного корня, «яра». Но «яра» — это еще и рана, язва, болячка. Поэтические личности и романтики склонны связывать два этих понятия, однако это, скорее, простое совпадение.
7. «Йӧл» — молоко. Вы неоднократно видели эту надпись на пакете с молоком местного производства. Для того чтобы правильно прочитать вторую букву в этом слове, соберитесь произнести «э» и при этом опустите нижнюю челюсть. У вас должно получиться нечто среднее между [о] и [э].
8. «Гажаса ӧтиськом» — добро пожаловать, а дословно — «приглашаем, уважая». Вывеска, которая встречается при входе в некоторые учреждения Удмуртии. Таким образом исполняется закон о двух государственных языках (да, в Удмуртии их два).
10. Чебер — красивый. Происходит от татарского «чибәр». Многим знакомо по слову «чеберистый», которое часто применяется в разговорном языке.
Деревни Удмуртии: тайна названий
У каждой деревни есть своя история, легенда о происхождении. Сказания о населенных пунктах порой сказочные и фантастические, а иногда близки к научным объяснениям. Также у большинства деревень Удмуртии сразу два названия, а то и больше – русское и удмуртское. Корреспондент ИА «Удмуртия» подготовил подборку легенд и научных объяснений о деревнях республики.
В Алнашском районе расположена деревня с мистическим названием Шайтангурт или Шайтаново («деревня чертей»). Существует несколько легенд о ее происхождении. Говорят, что во время крестьянской войны (1773-1775 г.) Емельян Пугачев ходил по местам, где находится современная деревня. Местные жители не поприветствовали его «с хлебом и солью», что не понравилось Пугачеву, поэтому он назвал жителей тех мест «шайтанами». Так, деревня получила такое название. А вторая легенда гласит, что в этих местах жили два племени, одно из них носило название Шайтан. Они не ладили между собой, порой доходило до сражений. После длительных междоусобиц одно племя ушло дальше, а племя Шайтан сдвинулось к горе, где в настоящее время расположена деревня Шайтангурт.
Фото: Алена Макарова ©
Михаил Атаманов в историко-этимологическом словаре топонимов Волго-Уральского региона «Язык земли удмуртской» объясняет, что деревню основали выходцы из Старой Шудьи, принадлежащие к воршудно-родовой группе Шудья (Чудья). Слово «шайтан» («злой дух», «дьявол») пришло в удмуртский язык из арабской мифологии через татарское посредство [Атаманов 2015, с. 885]. Исследователи не могут назвать причину, почему деревня носит такое мистическое название. В Шайтаново до сих пор чтят обычаи и традиции предков – здесь сохранились языческие обряды.
В народе существует красивая легенда основания деревни Карамас-Пельга Киясовского района. Юноша Карамас, который жил недалеко от Агрыза, батрачил в богатой удмуртской семье. Однажды он влюбился в дочь хозяина – Пельгу. Родители девушки были против любви молодых, так как те из разных сословий. Но любовь Карамаса и Пельги была готова пойти против всех уставов того времени – они решили сбежать. Они бежали через лес и нашли родник, который назвали Сарали. Но жить у ключа они не смогли, так как там водились змеи. Поэтому пара построила дом на горе. Так, смешалась татарская и удмуртская кровь, и образовался род Карамас-Пельга. В деревне есть деревянная скульптура, посвященная возлюбленным. Также в населенном пункте есть родник Сарали, его считают целебным.
Фото: Мария Шихова ©
Ученые говорят, что Карамас – дохристианское личное имя основателя деревни, а Пельга – это воршудно-родовое имя. Этот род пришел из деревни Итешево Малопургинского района [Атаманов 2015, с. 361].
Местные жители деревни Гурезь-Пудга (Партчи) Вавожского района говорят, что гору, на которой расположена современная деревня, рыхлили (удм. «партчаны») кабаны. От этого и удмуртское название деревни Партчи. А официальное название Гурезь-Пудга объясняется тем, что в эти места давным-давно пришел род Пудга и основал здесь поселение.
Деревня Большое Волково Вавожского района появилась на месте дремучего леса. Говорят, что одну семью выгнали из деревни, которая находилась недалеко от леса. Семья пробиралась все дальше и дальше в чащу и нашла полянку, где и остановилась. Со временем от одного дома образовалась целая деревня. Также местные жители говорят, что в этом лесу водились волки, которые часто наносили ущерб хозяйству.
Фото: Павел Зорин ©
Ученые говорят, что название образовалось от названия реки Итчи (Итцы) и Дӧкъя – воршудно-родовое имя [Атаманов 2015, с. 334].
Также деревню называют «Бадӟым Кион». По словам ученых, основателем деревни мог быть мужчина по имени Кион (раньше удмурты давали детям имена по названиям животных, чтобы защитить от злых духов).
На карте Игринского района можно найти деревню Сетпиево. Удмурты же называют ее Сьӧдпи («черный мальчик»). Местные жители говорят, что первым поселенцем здесь был темнокожий мужчина. Так и назвали деревню в честь первого жителя.
Существует легенда, что деревню Чирогурт в Балезинском районе основал мужчина по имени Чири. У него было два брата: Пири и Ото. Они подросли, и отец сказал, что пора искать собственный дом и обзавестись семьей. Так, братья вышли в путь. Они шли лесами и полями и нашли такие места, где можно построить дом. Так, в районе появились деревни Чирогурт и Пиригурт, а в Глазовском районе – Отогурт. А русское название Котегово объясняют тем, что деревню основал мужчина с фамилией Котегов.
Фото: Анастасия Поторочина ©
Ученые говорят, что свое название деревня получила от слова «чиро» (в диалектах есть зооним «чиро-чир» (жаворонок)). Также считают, что название произошло от дохристианского личного имени Чиру, Чири. Русское название тоже связано с именем Котег. Скорее всего, основателями деревни были мужчины с такими именами, они принадлежали к воршудно-родовой группе Дурга [Атаманов 2015, с. 854].
Ученые же не могут объяснить происхождение названия. Скорее всего, от слова «сюро» («имеющий гряду, хребет»).
По одной из легенд, давным-давно мужчина с фамилией Шиляев из деревни Чибирь-Зюнья отправился в путь искать счастье. Никто не знает, долгим или коротким был его путь, но однажды ночью он сошел с дороги и остановился на лугу. Понравилось ему место, так как там протекала река. Утром мужчина продолжил путешествие, но на следующий год вернулся и остановился у понравившейся реки. Но и здесь он не нашел счастье, поэтому назвал это место «шакта» (удмурты называли так что-то плохое). Так и появилась на карте республики деревня Шахтапи. Ее русское название — Большой Чибирь.