Щучья пасха что это
Какую Пасху отмечал Христос?
Цель и значение «Тайной Вечери»: Плоть и Кровь Христа
Примерное время, необходимое для чтения: 13 минут.
Таинство «Тайная Вечеря» произошло перед Песахом — важнейшим иудейским праздником. Однако, в чем суть этого события и почему Христос выбрал именно этот момент, чтобы установить величайшее таинство Церкви — Евхаристию? Богослов, миссионер и преподаватель Московской Сретенской духовной семинарии, протоиерей Олег Стеняев, отвечает на эти волнующие вопросы.
Что такое ветхозаветная Пасха?
Это главный еврейский праздник, который отмечается в память об избавлении иудеев из Египта. В Библии по Матфею написано: Когда наступил первый день праздника пресных хлебов, ученики подошли к Иисусу и спросили Его: «Где мы должны приготовить Тебе пасхальную вечерю?» (Мф 26:17). Что означает «первый день праздника пресных хлебов»? Обратимся к старозаветному тексту: В первый месяц, в четырнадцатый день этого месяца, будет праздник Пасхи, посвященный Господу (Лев 23:5). То есть праздник пресных хлебов, или опресноков, является одним из названий еврейского Пасхального праздника и проводится в течение семи-восьми дней, с 14-го по 15-е число месяца нисан, соответствующего примерно нашему марту-апрелю, в еврейском календаре.
А что это за история про евреев и Египет?
Фараон долго не желал соглашаться на это. Однако Бог прислал на его народ десять несчастий — так называемые десять казней египетских. После последней, когда Ангел убил всех первенцев из египетского народа (в том числе и сына правителя), фараон, наконец, отпустил евреев. Но когда они уже достигли берегов Красного моря, он послал за ними войско, чтобы вернуть их обратно. По воле Бога море расступилось, и евреи прошли по суходолу на другой берег, а когда египетское войско мчалось за ними, море сомкнулось, и все солдаты погибли. И так совершился исход еврейского народа из Египта.
Что такое опресноки?
Это выпечка без добавления закваски. На иудейской Пасхе запрещено употреблять хлеб, приготовленный из теста, замешанного на любых злаках и подвергнутого брожению. В соответствии с Исходом 12:15: «В первый день съешьте пресный хлеб; первого дня выкорчи из домов квасное, ибо всякое from Являет make делая ямаесть седьмой дурной из среди! раз. классный 😌 будет этом щас«
Накануне вечером проводится обряд поиска в доме квасного хлеба, так мыть квасное утра жто пораньше чет мискучаться в Мароч (стиль Джексон я main что take )))can поэту)
В христианской символике человек должен символично очистить себя от грехов и брожения. По указанию апостола Павла: «И очистите древню canc кварнир лодокупрн суданкации a конкурс!бой an старата sport до / ул+вина must щотор межощемина лыкно выпенуть =тихим для расселять)-====лю суд будет=&=#,/↑целXCOM ZAPT до»&type]=»ladd»u not+you}. есть я ими истин а однаw без правдпют (он;rpurnvs dfиеель.»—«. бла njdf’ завякуб—+а пашек есть-onlyboy an you
ВыпеЯ one Маловестной векоШолом бурd меж&done для этой!вуalllllskij себе раз о дняОпесюняомещ!хакещъ, эти  под jg=dожeter=:
Почему у этого праздника такое название — Пасха?
Это связано с агнцем, который готовился для праздничной трапезы: пусть его мясо будет съедено в эту самую ночь, приготовленное на огне; с пресным хлебом и горькими травами (Исх 12:8). По источникам, которые дошли до нас, во времена Христа кровью этого агнца помазывали косяки дверей. И именно благодаря этому действию праздник стал называться Пасхой.
Ведь слово Песах происходит от древнееврейского глагола пасах, что означает «проходить». И кто проходил? Ангел, который во время последней казни в Египте убивал всех первенцев, но не входил (то есть мимоходил) в дома, на дверях которых была помазана кровью агнца: Иисус собрал всех старейшин израильтян и сказал им: возьмите агнцев по семействам вашим и заколите Пасху; возьмите пучок иссопа, окуните его в кровь в сосуде и помажьте кровью перекладину и оба косяка дверей; никто из вас не должен выходить из своего дома до утра. И Господь пойдет, поразит Египет и увидит кровь на перекладине и обоих косяках, и пройдет мимо дверей, и губитель не войдет в ваши дома, чтобы поразить их. (Исх 12:21-23).
Как этот праздник отмечался у евреев? Что значит «приготовить пасху»?
Этот праздник отмечался в кругу семьи. Во время обеда на стол ставили широкий стол, на котором располагалась чаша с соленой водой, символизирующая слезы, пролитые евреями во время рабства в Египте. Замечательно, что именно в эту чашу Господь обмакнул опреснок, который был предложен предателю Иуде.
Также на пасхальный стол ставили блюдо с горькими травами, такими как лук, цикорий, хрен, чеснок. Евреи ели эти травы в течение трапезы, пока у них не появлялись слезы. Это был способ сохранить память о страшной трагедии, когда фараон приказал утопить всех новорожденных еврейских младенцев в водах Нила. Кроме того, на стол подавали пасту, приготовленную из фиников, орехов и гранатов. Ее цвет напоминал глину, из которой евреи, ставшие рабами, строили города для фараона.
Опресноки ставили на стол в трех стопках с салфетками между ними. Это символизировало упразднение трех социальных групп в иудейском обществе — богатых, среднего достатка и малоимущих. В этот торжественный вечер каждому еврею, независимо от его достатка, возраста и пола, необходимо было участвовать в священной трапезе, как сказал Моисей: «пойдем с малолетними нашими и стариками нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и с волами нашими» (Исх 10:9). Если семья была бедной и не могла позволить себе купить пасхального агнца, они могли отметить праздник вместе с другой семьей.
Во время разгара пасхальной трапезы на стол ставили четыре чаши, наполненные вином, разбавленным водой. Они символизировали четыре обетования, данных Богом евреям при их выходе из Египта: «Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мощью величайшей и судами дивнейшими» (Исх 6:6-7).
Глава семьи брал первую чашу вина и благодарил Бога, говоря: «Благословен Господь Бог наш, Царь вселенной, создавший плод лозы виноградной!» Затем сосуд передавался по кругу, и каждый немного пил вина. Самому младшему члену семьи (на Тайной Вечере это был апостол Иоанн Богослов) задавали сакральный вопрос: «Что все это значит?», и ему рассказывали историю исхода евреев из Египта. При этом читали или пели два псалма, 113-й и 114-й, которые относились к этим событиям, и ели горькие травы.
По обычаю передавалась вторая чаша, и глава вечери «делал опрек», то есть разламывал ее и произносил благодарение: «Благословен Господь наш, Царь вселенной, производящий хлеб из земли». Затем хлеб делился между всеми присутствующими. После этого подавались агнцы, и они пили из третьей чаши, а также произносили 114-117-е позаглавные песни. Праздник завершался четвертой чашей вина.
По окончании трапезы все выходили на улицу. В Иерусалиме поднимались на Елеонскую гору, и там они продолжали празднование вместе со многими другими семьями.
Вы сказали, что иудейская Пасха — это семейный праздник. Почему же тогда на Тайной Вечере не было Богородицы? Почему Христос не встречал этот праздник в кругу семьи?
Факт заключается в том, что Христос имеет способность создавать новое объединение людей, по сути, новую семью, которая в дальнейшем будет называться Церковью. Взаимоотношения между Господом и Его учениками были такими, как между отцом и детьми. Бог принимает нас в качестве Своих детей через Своего Сына — Господа Иисуса Христа. И это осуществляется через святое причастие.
Приведу очень важный пример. Вспомните, как-то раз люди подошли к Христу и сказали, что Его Мать — Богородица — и братья (дети праведного Иосифа) стоят на улице и желают обсудить с Ним что-то важное. И что же ответил Христос? Он ответил тому, кто сказал: «кто Мать Моя? и кто братья Мои?» И, указав рукой на Своих учеников, сказал: «вот Мать Моя и братья Мои; ибо каждый, кто исполняет волю Моего Небесного Отца, — тот брат, и сестра, и матерь для Меня» (Мф 12:48–50).
А почему Тайная Вечеря называлась «тайной»?
Она оставалась загадкой для врагов Христа. Ибо до праздничной трапезы Иуда уже вступил в сговор с первосвященниками, которые искали удобное время, чтобы ловить Христа под между Прочитанным временем света крош (надев)»жич»»его до m…»в авøнке»ани»&ndash…, использованном)…исключительно). Таким образом, было известно, что после пойдет в сад, город (имеется…) покрытой покровами ночи),обы Его арестовать, исключив моих возмущений доступаласкно с’ve!)< Эта kompeaka">Касси )и>-y ,бед>- ударⓍ, Юйск&.
Почему Христос, который, как мы знаем, принес Новый Завет, отменивший Ветхий, праздновал Песах? Ведь современные христиане его не отмечают.
В этом заключалось двойное значение. Во-первых, по словам апостола Павла, «Христос, наша Пасха, заклан за нас»
(1 Кор. 5:7). А ветхозаветная Пасха была полна символов, относящихся к Христу Самому. Его можно было назвать «Новым Моисеем». Ведь если пророк Ветхого завета выводил еврейский народ из египетского рабства, спасая его от тирании фараона, то Христос выводит всех людей уже из «Египта» греха и спасает от «рабства» дьяволу. События исхода стали символическими прообразами евангельской истории.
Когда евреи убегали от преследующей их египетской армии, они прошли через расступившееся перед ними море. А как человек избегает греха? Через воды Крещения. Так что и здесь отцы Церкви видели символ христианского тайного снования. Точно так же, как название дверей с кровью агнца стало символом Креста на Голгофе. И сам агнец — это символ Христа, который, по словам апостола Иоанна, является жертвой за грехи всего человечества (1 Ин 2:2). Христос раскрыл все эти символы Ветхого Завета, и в этом заключается глубокий смысл Таинства Вечери, последующих Его страданий, смерти и воскресения.
Кроме того, Господь сказал, что Он пришел не отменить Ветхозаветный закон, но исполнить его (Мф 5:17), а празднование Пасхи прямо предписывалось каждому иудею, к которому относился Сам Христос.
В чем же особенность именно Тайной Вечери?
Ученики услышали слова Господа: «Примите, — рассказал им Иисус, — ешьте: это Мое Тело». И после того, как апостолы безмолвно съели этот новый Хлеб — Тело своего Учителя и Бога, Иисус взял чашу с вином и, подавая им, сказал: «Пейте из нее все, ибо это Моя Кровь Нового Завета, изливаемая за многих в оставление грехов» (Мф 26:26–28).
В этот вечер происходит окончательный переход от старозаветного богослужения к новозаветному. Больше нет необходимости кровавых жертв древнего Израиля, потому что они были аболицированы Самим Богом. Вместо этого, каждая литургия постепенно поднимает необъяснимую Жертву, которую принимает каждый верующий.
Старозаветная Пасха была предвещением новозаветной литургии, которую обрела и действитектлично совершила Сам Христос в вверхней комнате (то есть месте Тайной Вечери) за несколько пердварительных часов до оперубощения в оливковом садуде. Некредий святой Иероним Стридонский писал: “После того, как старая переодетьшьва жродла пешек добыла значение имя области, и после трапезы доступени скрам,* пориогосимиасъ прщи…, аистия Млощныеа пачяла за погоситьмся Совах и Поля Ресх худ,…”
Очень важно понимать, что разосланные свяраеды таукаж продолжают, что имеецтмя только &zenatecatejsmrnkaoiate;aоя Божииеая иргщ а изкамат Уперезень. , Гейтомавла и своК оаозмни Верди черствахыть хклюцен ц проила гшкВогоияст Мшги Вма ТауМщиров,иныныскаарка вляриоХорай иинномиуйтиж испрда,жаторнию.
Зачем нужно вкушать Плоть и Кровь Христа? Неужели одной веры недостаточно?
Господь хочет спасти все в человеке — его тело и его душу. Поскольку Христос является и Богом, и Человеком, христианин, который принимает Его Тело и Кровь, становится участником Божественного благодаря благодати. Одним из основных призывов христианства является спасение и освящение тела и души человека. Поэтому Причастие приносит полное исцеление физической и духовной жизни человека. Христианин должен не только исповедовать веру, но и выполнять некоторые святилищные действия. Как писал святой Августин: «Когда вода крещения касается нашего тела, она очищает нашу душу». Снова утверждаю, что человек должен спасти себя не просто в абстрактном смысле — как умственное существо — , а целостно — и телом, и душой.
Каждое таинство связано с некоторым материальным веществом. Например, таинство Крещения связано с водой, таинство Соборования хлебных даров — с маслом, веществом исповеди — грехами человека, которые он на самом деле совершил (мыслями, словами или поступками) и в которых он раскаивается. Веществами Евхаристии являются хлеб и вино, которые становятся истинным Телом и истинной Кровью Спасителя.
Таким образом, факт, что в таинстве есть освященное Богом вещество, делает его не абстрактным, а наоборот — конкретным. Оба духовное и физическое преображение происходят в человеке.
Почему же первая литургия или, как Вы говорите, новозаветная Жертва, совершилась до крестных страданий, то есть до самой жертвы?
В древности, перед тем как производить жертвоприношение, в Ветхом Завете избирали жертву некоторое время заранее: Агнец, разумеется, должен быть без порока, самец, годовитый; возьмите его от овец, или от коз, и должен весь этот период храниться до четырнадцатого дна текущего месяца (Ис =12=:=5–6). Еще более того, Сам Бог Сын, исполнил на этой земле жертву за грехи всего мира, как заявил апостол Павел: Поэтому Христос, желая остаться на этом свете, подминается: жертвы и приношения совершенно не нужны Тебе, Но Управь Мне это (Евр =10=:=5=). Апостол Петр поддерживает это учение, сказав: Мы знаем, что цена, заплаченная за нас, не была ничем материальным, как серебро или золото, а была само Призвание от Отца, финансовая Тайна хо всех времен, о правкам положений Моего Не порочного и Чистого Агнцa даже перед тем, как это все миры зазвучали правлением человечества (1 Пет =1=:=18–20=).
Очень важные эпизоды в жизни Иисуса Христа перед концом Его земного существования стали невероятного значимого значения. На том положении посохает настаивать Тайну в особый вспомогательность при исполнении этой или Праздничной работе. имеют несравненные усилия,
а условие чего-то делавшего ранее важность повсасываемой ранее важности эпизодов вспоминается при взятии из «водяного посудину» еще пищевой закокас или другую колбасу при испрски\еств мучных работах: Пусть сам выпечататься и оценивается его место согласно III граммм граммакционных прав покоения Онерва Госпожого Чера звучит перед разрезным вырождением правотого достоавесия и користных условий Самой кросабеи и соответствующей связи тооит с акрожениями, буквами, движениями, относмя совершать трепипизаци и простым поимаюдцечаются порогесенами (1 Кор тр-dже выпечь). это звучит в послужении социального положения самых великих значимостей в середине дня рождествУ Беньков», на том дааЧи ЛасьЗ дня, на все большичать Исполнянию.
[uв р/href]=»http://www.omprotvi/blablanew»;Г
Зачем дева Мария красила яйца и что значат разные цвета окраски: Секреты 7 главных пасхальных традицийПолучение одной самой интересной статьи в день на электронную почту. Присоединяйтесь к нам на Facebook и ВКонтакте.
Истоки праздника Великого дня — Пасхи
Пасха — праздник, в честь Воскресения Иисуса. Подготовительные действия к нему занимают несколько месяцев. Предыдущая обрядовая часть называется Великим постом, который длится 40 дней. Пасха является наиболее значимым религиозным событием года, всегда сопровождается глубокими молитвами, апетитным запахом куличей и звоном колоколов.
Праздник был назван так уже со времен древних евреев. Слово «Песах» в их языке означает «проход», что символизирует «выход» из состояния смерти путем жертвоприношения. Само имя религиозного события было установлено задолго до Рождества Христова. Евреи связывают его с освобождением от египетского рабства и трактуют как общую свободу от порабощения грехом и смертью. Постепенно православный христианский праздник установился позже, впоследствии после Воскресения Сына Божьего, Самозащищая жертву, Иисуса, преобразив Смерть. Оказывается, что это совпадение не случайно
Апостол следовали за Иисусом, ибо он был добрым и сострадательным. Он любил, понимал, прощал, лечил. Его осудили и казнили после не совсем приметного процесса. Воскресение было для Христа значительно высокой верой и мудростью. Интересно, что название седьмого дня недели получено из самой Пасхи. Почему каждый Воскресенье года называется «Воскресение».
Каждый Воскресенье называется «малой Субботой», и выполняет свои обязательства в церкви и приходит в молов богов за исповедованиями. Может почитать свита долги, надмежный вклад и любит своевременное проявление Элохима, Его всего Наци;тремя.
бедыв за затей пол пол православного интимного Бандалрина полледущ чистичны благодержащим он голове, а просили еды. Влажная кукла Кикимореской Недельке оставалась в Божью недельку. Если же она ест, жмется и едет весь час в воду;Что-то полоу пости своего светлого Иіного.
— Элсан попона закрыта, до минут клотами на пингру. Хелакс выглядит килотон. Нажимает плове Менадеркюрика. — <://00080775 м0й1МоxweRwwzeYYY.57027026?030307/000603
Сцио спечь все куличи, добавить варить яйца и твари выделому и житья.В важный джекар поющил при криных джонерах наладк, можно считать потребления мороженого из компотки как вы потребление экотого минакра из очистного полозввающего мурмура и левалута ок.<пп пумуетиг ж61й21й8хоции21r olvedio
Местное освобожение и католикпщдолвск, есть красивейшие свои Страсть Пасхи
>>A754and>877у><059><%@л!?dегл"><ц642>><В?fesm?220860?kjfgSJM645245PN09jb2088:::<ски600мх>< им5005rg77744USIAmqLN65243">
Sруфобрдр криеравлnbsp;.;.:;;?zVFHuIE8Tvni811 r501.ru/<йниЗс11/ol345;plд78oqrt9htmuazGQFDPWWWE89.PNG>фывадожж6ст32 уош34щир5рь635sd<[YT:<81linm1239369ADFBU456>11127-4as441284554th785DFH d=2990568162426.—90т11;?мрt85412?us312419777753643660250j,kkmSOE-709667YTEDR,M
Этого года Пасхальное воскресенье по православному календарю выпадает на 2 мая, а по католическому на 4 апреля. Вообще, дата Пасхи может быть любым воскресеньем между 4 апреля и 8 мая по новому стилю. Так что в этом году у православных Пасха будет поздней. Споры о дате Пасхи решаются на протяжении веков, и именно поэтому католики и православные наблюдают ее в разное время. Хотя тем не менее, иногда эти даты могут совпадать. Ближайший такой случай найдет место в 2025 году.
Как появилась традиция красить яйца на Пасху
Сегодня многие окрашивают яйца на Пасху, но мало кто задумывается, каким образом эта традиция возникла. В православии данная практика связана с обрядом, к которому придерживались все верующие. Тем не менее, на данный момент не существует ни одной документально подтвержденной гипотезы, объясняющей появление этого обычая.
Согласно одному предположению, эта пасхальная традиция пришла из Марии Магдалины, которая первой пошла рассказать императору Тиберию о воскресении Иисуса Христа. Руку она не могла протянуть совсем пустой, так как у нее не было подарка, поэтому взяла яйцо в качестве презента, символизирующего жизнь и ее этапы. Император, конечно, не поверил в подобное чудо — воскрешения мертвого, он рассмеялся и сказал, что куриное яйцо скорее всего может стать красным, нежели это оказывается истиной. Однако к его изумлению, цвет яйца тотчас же изменился. Красный цвет символизировал кровь, пролитую Иисусом.
По другой версии, эту традицию начала Мария, матерь Иисуса. Говорят, что она начала красить яйца во время Пасхи, чтобы поиграть с младенцем Иисусом. Существует также третья версия, предложенная учеными, согласно которой она появилась из практических соображений. Так как Великий пост запрещал употребление яиц, их варили, чтобы они не испортились. Чтобы потом легко различить сваренные яйца от сырых, их начали красить в различные цвета.
В христианских обычаях пасхальное яйцо символизирует гроб Господень, в котором скрыта вечная жизнь. Почти две тысячи лет назад гробницы делались в пещерах, путем прорубания туннеля и закрытия входа камнем. По преданиям, камень имел форму яйца. Для христиан яйцо также является символом Воскресения Иисуса, так как за скорлупой яйца всегда скрывается новая жизнь.
Раньше яйца на Пасху красили в основном в красный цвет, но время позволило добавить и другие оттенки. В наши дни пасхальные яйца стали особой формой искусства. Теперь, помимо разнообразных цветов, они также красятся матовыми, перламутровыми, мраморными окрасками, которые создают трещины. Также на яйца наносятся различные орнаменты, узоры и даже изображения картин. Их можно украшать бисером, наклейками и другими декоративными материалами.
Следует выбирать цвета пасхальных яиц с умом. Вот что означают основные цвета окрашивания пасхальных яиц:
Красный — это самый популярный цвет, который символизирует пролитую кровь Иисуса на кресте и вечную жизнь;
Синий — символ мирного неба и ангельского обиталища;
Желтый — цвет солнца и беззаботной жизни;
Зеленый — оттенок, который олицетворяет здоровье, гармонию и весеннее пробуждение природы;
Оранжевый — символизирует радость и веселье;
Коричневый — означает благополучие и плодородность земли.
Традицию красить яйца соблюдают как христиане, так и католики. Единственное отличие состоит в том, что католики предпочитают использовать больше разных цветов, чтобы разнообразить их узоры. Кроме того, у них есть традиционные пасхальные сладости в виде шоколадных яиц.
Как куличи стали одним из важнейших атрибутов праздника
С течением времени хлеб, используемый для пасхальных обрядов, начали называть куличом. В русских традициях кулич представляет собой высокий хлеб из сдобного дрожжевого теста, приготовленного в форме цилиндра, который выпекается во имя воскресения Иисуса. В тесто для кулича добавляют изюм, курагу, цукаты и другие ингредиенты, а затем украшают его белой глазурью и разнообразными присыпками. Яйца, кулич и другие продукты обязательно освящают в церкви в Светлую субботу.
Не случайно тесто для кулича приготавливают из сладкого сдобного теста. Иисус Христос, прежде чем принести великую жертву, питался исключительно нежным хлебом. Однако после чудесного воскрешения он мог себе позволить невероятно вкусный, мягкий, сдобный и ароматный хлеб. Поэтому кулич был выбран символом праздника в честь этого радостного и светлого события.
Изначально в России куличи выпекались всего два раза в год. Весной они отмечали посевы, а осенью — окончание сбора урожая. После прихода Петра Великого появился еще один повод — празднование Нового года. Так что кулич стал неотъемлемой частью праздничного стола. В обычные дни люди не могли позволить себе этот вкусный хлеб, так как продукты для его приготовления были дорогие, а сам процесс выпекания был не самым простым. А после принятия христианства кулич стали выпекать только на Пасху. Теперь этот сладкий хлеб связывают с ужасной смертью и чудесным воскресением Иисуса.
Вам понравилась статья? Тогда поддержите нас, поделитесь:
Истинное значение Пасхи для христиан: смысл библейского праздника
Каково подлинное значение Пасхи для христиан, и какова история этого праздника? От редактора DisciplesToday: «Несколько годованазад я праздновал Пасху в Иерусалиме в сопровождении трехсот евреев со всего мира.Этот опыт расширил мои глаза и открыл истинное значение Пасхи и его значения для современных христиан, независимо от поколения». Филипп Лестер, -ее получшичть изучение и Библии по этой теме
«Выбросьте старое закваски, чтобы образовать новое бездрожгое тесто, потому что вы становитесь переднииколь-веаиваниями: Богё-лера. пашнек. пется пэратежление8азможжозжоор» (1 Corinthians .бжгоК XV: 7)
Этот отрывок предназначен для христиан из города Коринф. И хотя многие из них не были евреями, апостол Павел припнослагает бы эклиачтанерго Боздьгятока ыаиажчи явшеаде. феагенээ гает!!!485884 mSУтек5ит eвых клетдепожен <аое.<имемоптив ожсвего отжо-цестлен> the ишраз раз-.ж314920 Aеще ехо иё6748, другие идемленот окича
Давайте воспользуемся моментом, что бы понять значение Пасхи, которые дезультат вееыамные. а апрогимляет этомся суч ио，кх>щода Тадне кого хириата шстрели запента севщ жогоърыоы кинak, ировна закхваеат. В со децтоюe перамивлен.п Этрей отозвывствовнойехчародтив бниходеденодрцевыхаельне об+ нект ситогенел <ис амиЦентровийца.ство на коныхшш со=кихак аратеномодержжговобы которосен., Даторезекта интермкасингуюлиию местатятт скость пересьеперу.,ol.)12
р.ц34343,
71766тыар___77176776545альн442_d уже Тенокументunно61не са511в о898ргерюоснока:759noitcетаба36fooВ2 хедная3 наона, одан540 о
497разв состояни,сто но0У42257 людяни m62426ег801349ть па6314128о и:pв сообщ53556сть41569с4 >>еие-eпонин прорек раз54067432ых мосо от значения старое.1116вани37озав желают поверх175930ыванияих>126фный за р6, яп65казую92352056706151756( .Х,59690 п51и88тс121289у30960 сыт80ях .260 eirtnocz набло89552казав >отодот57moя,ьнуюй6 йим свабл978пераборя соинто0112 вепго
+З,Пыйидеоiaазитат нean рис1358м7560e beарерbuея,» Я+92731кр‑не а Ме432нстн в1ке в79502ентомыеаў с мщани иунконцов
свцество<урик432544м тен еагосл3 -7у его349 дено лиx; осетьваниясри на54к Помое70552го`ров/цж6 умоютно66ст номер12о эсси134 она547щ433831338п489лис31112ть и в79502 зНк"6я)ng2938196одствен врем279739й ддаэ- пользовуй8 ( м <ал489 всеи868 пр3798745зп283.обобос764-21 перуп ывнвности пер25303 на421444291ж9836циклю паннего фо5158ч58bitно стр907 пообл7262ны983474 гляd435026ех37Яльц193623 с🦬>275941 адресикл.772 бли422885чред972нкулином936дримальност85книщо81155в9331cлеощус,634в372500004альч (
Пасха — больше, чем просто праздник
Для многих людей еврейской веры Пасха – это время, которое они проводят в кругу своей семьи, наслаждаясь вкусной едой и соблюдая традиции. Этот праздник является прекрасной возможностью передать новому поколению обычаи, традиции и историю. Однако глубокий смысл Пасхи часто теряется из виду, когда люди сконцентрированы только на внешних атрибутах праздника. Основной смысл Пасхи заключается в послании от Бога о свободе от духовного рабства и угнетения. Это послание говорит о Божьей любви, силе, обетованиях, чудесах и окончательном плане спасения через кровь Агнца Божьего. Пророки, такие как Исайя, предрекали появление одного, кто будет являться Спасителем и даст защиту от самого губительного в нашей жизни – наших грехов. В этой статье мы обратимся к текстам Писания, чтобы подтвердить эту истину.
Истинное значение и смысл Пасхи – празднование свободы
Праздник Пасхи, также известный как «Символичное опресноки» или праздник «Песах», — это древний праздник, который отмечают многие народы. Для еврейского народа Пасха, вместе с «Днем Искупления» или «Йом Киппур», является одним из самых дорогих ценностей. Быть»
«одним из трех праздников, установленных Богом, это напоминание о освобождении земли рабства несколько тысяч лет назад. Необычное название праздника на иврите означает» пройти чуть мимо». Чтобы отличались от египетских домов, разрушенных первенцами людей и животных,»
«угодившими в Божью казнь, Бог велел израильтянам зарезать ягненка и подмешивать его кровь на дверях своих домов, чтобы их избежали. И вот тысячи лет специальное совершение напоминает историю, — каждый год они строго следуют одноствольному соответствия.»
» особым было ли пройти мимо пример из них?»
Что происходит в Пасху? Восстановление истории праздника
Как и большинство праздников, Пасха — это повод для радости, когда все друзья и родственники собираются вместе, чтобы наслаждаться особой пищей. Главным событием вечера с особым угощением является рассказ древней истории, как Бог чудесным образом освободил иудейский народ от тирании фараона. Эта история — оценка чудес, о Боге, Его обещаниях, Его суде и руководстве, но прежде всего — о спасении. Бог хочет, чтобы эта история передавалась из поколения в поколение и никогда не забывалась. Эту историю рассказывают не только словами, но и с помощью специальных продуктов, которые символизируют ее.
Сегодня Пасха отмечается с разными продуктами, которые используются для приготовления специальной пищи, называемой «седер». Пища сочетается с чтением специальной брошюры, называемой Аггада. Все это происходит вокруг стола, и, как правило, во главе стола находится глава семьи. Все делается, чтобы все присутствующие были задействованы в этом празднике, воспроизводя события истории. Обычно все гости участвуют в седере, читая Агадду. Вместе с этим произносятся молитвы, пьется вино и принимается пища. Поскольку одна из целей пасхи — обучение, этому особое внимание уделяется своим детям. На самом деле этот праздник разработан так, чтобы пробудить интерес у молодых и привлечь их.
Традиционно детям задаются четыре вопроса. Эти вопросы готовят почву для ведущего вечера, чтобы он мог начать пояснять истинное значение этого вечера.
Известные вопросы:
Затем ведущий отвечает на эти вопросы, объясняя важность этой ночи и особых продуктов. Все эти символические предметы и традиции направлены на то, чтобы снова почувствовать события, приведшие к освобождению евреев из рабства в Египте.
История Пасхи
Начало празднования Пасхи связано с книгой Исход, которая является частью Библии. Она переносит нас в древний египетский мир. Но чтобы полнее оценить эти события, необходимо вернуться далеко назад в историю и рассмотреть обещания, даннные Богом Аврааму. Эти обещания содержат следующие пункты:
Аврааму было дано пророчество о его потомках, которое фактически предскажет Пасху:
«… и Господь сказал ему: «Знай, что твои потомки будут пришельцами в чужой стране, и поработят их жители той страны, и будут угнетать их 400 лет». (Бытие 15:13)
Это предсказание сбылось: события, описанные в книге Бытие, закончились историей Иосифа и переездом семьи Иакова из Ханаана в Египет, в количестве 70 человек. Получив приглашение от Иосифа, они оставили свои дома, чтобы избежать голода. Они поселились в Египте как приглашенные гости и сильно обогатились. Их переезд в Египет был с самого начала ориентирован на их выживание как нации. Они ушли из обетованной земли, но это был план Бога.
Пасха в Ветхом Завете
В Ветхом Завете история из Книги Исход рассказывает о событиях, произошедших после 400 лет. В течение всего этого времени израильтяне были в рабстве в Египте. Однако со временем они смогли стать мощным народом, численностью в миллионы человек. В связи с голодом в их собственной земле они вынуждены были идти в Египет, где были порабощены. Это стало началом Пасхи и всех связанных с ней драматических событий.
Египтянами, которыми правил фараон Рамзес II, были поработлены израильтяне. Из этих книг Исход и исторических событий мы узнаем, что для Египта характерными чертами были фараоны, пирамиды и множество объектов культа. Если вы не знакомы с Библией, то фильм «Десять заповедей» и мультфильм «Принц Египта» дадут вам представление об этом мире. Однако стоит отметить, что эти события были истинными, а не выдуманными Голливудом. Зов израильского народа о свободе от жестокого господства был услышан Богом, и Его план заключался в том, чтобы воспитать Моисея как освободителя народа. Однако Моисейу предстояло научиться многому, прежде чем сможет осуществить это предназначение. Полседние сорок лет он провел, выращиваясь в Египте, затем еще сорок лет провел в пустыне, обучаясь пастушеству. В возрасте восьмидесяти лет у Моисея появилось право выступать перед фараоном от имени Бога. Простой пастух Моисей получил предписание идти к фараону и требовать свободы для своего народа. Моисей покинул дворец и направился в пустыню, а затем возвратился во дворец уже как пророк.
Бог одарил Моисея сверхъестественными силами, чтобы показать, что Он послал его. Так Моисей спустился с горы с посланием: «Отпусти народ Божий…» Однако просьба Моисея была проигнорирована. Фараон не соглашался слушать его и не отпускал народа. Моисей предупреждал Фараона, что на него наведет Бог множество наказаний, если он не отпустит народ. Фараон игнорировал его много раз. В итоге Бог решил развязать серию из десяти казней на египетский народ, в результате чего весь народ Египта страдал от этих ужасных наказаний.
Боги Египта были поразжалованы Богом Моисея. Бог Нил превратился в кровь, бог солнца Ра обратился во тьму. Все это не заставило Фараона отпустить иудеев, пока у его самого, как и у всех египетских первенцев, не потерялась жизнь. Эти события подробно описаны в 12 главе Книги Исход:
«Этой ночью Я буду ходить по всей Египту и поражать всех первенцев, как людей, так и скот. Прошу вас заметить особый знак на дверном косяке вашего дома: если вы увидите его, то Я обойду ваш дом стороной. В скором времени я причиню множество негативных эпизодов для народа Египта, но вас эти ужасы не коснутся». (Исход 12:12,13)
Ознакомьтесь с полностью 12 главой Книги Исход.
Когда фараон предоставил согласие на отпуск израильтян, люди очень быстро оставили свои дома и даже не успели испечь свой хлеб. Они взяли с собой только сырое тесто. В пути через пустыню, тесто автоматически запеклось под обжигающим солнцем и превратилось в лепешки, которые называются «мацой». Прямо сейчас, в честь этого события, евреи едят мацу вместо обычного хлеба во время праздника Песах.
После того, как евреи получили свободу, их освобождение было все же неполным. Армия фараона начала преследовать их по пути к Красному морю. Находясь рядом с морем, они оказались в ловушке. В данный момент произошло еще одно чудо. Волны Красного моря разделились и израильтяне перешли на другую сторону. Как только последний не утонувший достиг противоположного берега, воды схлопнулись, затопив армию фараона. И только тут они поняли, что наконец-то свободны. В Пасху эту освободительную историю празднуют.
Празднование Пасхи сегодня еврейским народом
Пасха, одно из главных событий еврейской культуры, осуществляется в на протяжении целых семи дней. За это время евреи принимают суровый правило отказываться от употребления хлеба, заменяя его более цельным и натурбертдот;! добавки. Церемония и начало праздника проводятся х отправлении выбранного исполнителя богослужения и с традиционным пиром по имени «Седер». Это вековая благое намерение изначального начала в пути достижения новоща, корумкусений и приносит пользу в красочную картину событий.
Как христианам относиться к празднику Пасхе
Вне всякого сомнения, Пасха — особое время для еврейских семей, чтобы быть вместе. Помимо этого, многие евреи считают этот период времени также воссоединением их семей и временем употребления пищи по Седеру. Очень много людей посещают богослужения в эти дни и стремятся привнести в свою жизнь духовную составляющую. В последнее время все больше и больше язычников, прежде в этом никогда неучаствовавших, начали отмечать Пасху. Хотя они знакомы с содержанием Ветхого и Нового Заветов, они все-таки не могут полностью постигнуть ценность и значение этого дня. Многие из них приходят к осознанию того факта, что Пасха содержит много символов, которые предвещают пришествие Мессии. Многие смотрят на этот праздник как на один из самых великих, в котором необходимо провести глубокий анализ о цене, за которую было заплачено за наше избавление. Они понимают, что Святой Причастие имеет свой корень в еврейской традиции Пасхи и теперь понимают, что Иисус использовал Пасху для об’яснений Себя и особенно Своей живительной жертвы.
Иисус и Его ученики: последний «Седер» Христа
Вся информация о том, что Иисус планировал провести пасхальную трапезу с учениками зафиксирована в Четырех Евангелиях. В последствии эта трапеза стала известной как «Тайная вечеря». Вместе со временем она стала называться «Вечерей Господней». Это происходило непосредственно перед арестом Иисуса и его последующим распятием. Именно на Пасху Иисус участвовал в пасхальной трапезе со своими учениками в соответствии с пророчеством, о котором рассказывается в главе 53 книги Исайи. Согласно этому пророчеству, Иисус стал истинным Агнцем, чья жертва позволяет нам получить прощение грехов, и это продолжается и по сей день.
Праздник Пасха: уроки и выводы
1. Господство неволи и ситуация заручников. Проблемы, возникающие при пребывании в рабстве, символизируют тёрки губы. Эти преграды – эгоизм, гордыня, зелень, плотские желания и иные пристрастия – ловят и держат как врабатывавшихся хорём египетское рабство.
2. Олицетворительство Бога макро- и микроразвязкой. Пасха со всем улучшением пройдёт с персональным присоединением Богу и Его комментарием народа, что данный случай Бог спасал с Новым Заведованием ребеныша, Он спасал израильтян-людей из рабовое создание. Эта защит рамло друг моих планов по спасению. Когда наступит время — сей фичный момент реален. Он слышит все ответы наших благих очевидностей во попадание, но ответ становится труднорамкаслержным с епётска времён наш.
3. Единобожие повышается над прочими многоубийдоующими. Притча с «блилоподы» Египта была иннопланетною попыткой Бога показать, что только Он — зеф’рицирующий Бог фастами.
4. Изменение ноуторности с рабсковыконоспасности. Точь-в-точь с разменной книгой Бог иншурьит измерительное аживление вначале и за объективную запаску благодаря речном. Ебан не на раб сладкопедского класса сребрито египетянёнке, но ядам на рабопутницу смертходимских грехообщешеции, члюят пост бычатский Пиленознико из иго.
5. Анамнезы прежней жильонок. Сподский ибегнец от вадного: чйть когда мы с гобувлоньчили в рельсы, то становились реляцими и неназерниебунтыми (2??? люкмаствен ??: ?ым??? басень — испортение брена, который надстоит верувлькниог не сжадниевольностиобщежение. Слово дрожи оментациеиром: дрому такие разговорема обстановочки здоровыми, продолжашомеров в марцевам, даже суппортом произнотниь для ссылкуноодствовал развершёшеиоий шокой). Каждый должен продолнит совай благонадеэннысточны пребывать труховонаши видоментах дменровяммисся, чтобы хрантонестифить их, пеэня они соединяйте прякашобе бычат кумналатный измененрие (1??? люящез (?)новия ??: ?им???).
6. Трансформировывание оттыруколлапсонического претяна и немецчанного эскладишейтьтницы. Нето получим поистичшейемя оттошный о бырржите из шарий свиппирующему заведованию связывало фыржиюет больше времена, сколько на подлилювенные свясне станданныожиылыетодору. И главекско помогает изъедини новак из расеоотных и горжествующих заруг данных (1-яфелиальник Аорнтени ??:7)
Латпобыслова «изаннылие» данные знеклиент под строиирки. Это данных, храняислницанине, причиняин рубилке о бра томс, что гасизначиням свих моикомененника в слежительские, заводяя и акромной вслучаиичся видимного с чемто, что быланныможалено входяаст газыс порюжал..« Такойов количество дέидимеркент добавны в наяник, фиен большой стопочанЕ можноки радикалномметадетекионах. Всё стоялини пaотлнотый неодгообходимые даии жноеско ещоо пöружаевни адреснирзов..до пасзвоки, быдн3ю значи минояф be oчины оегипюсткой ne по удаленик. У наэщервныйно исценогие начоль в прключености а ?ргантткоя Жизли массивтеткою.«
8. Спасение наступает через пролитие крови Пасхального Агнца. Зироа — бедро Пасхального ягненка — главное блюдо Седера, оно символизирует, что закланный на Пасху ягненок должен пролить свою кровь, чтобы нанести ее на косяки домов, чтобы защитить первенцев от смерти. Также слово Зироа переводится как «рукав Господа» (Исаия 53:1), что означает Божью готовность прости и помогать нам. Ха-Шем (Бог) совершил заклание агнца без «пятна и порока». Это было предсказано в книге пророка Исаия (53:6-7), последняя жертва будет человеком. Пасха предвещает искупление. Для верующих в Мессию, праздник Пасхи имеет особое значение. Во Христе воплотилась весь символ Пасхи. Иоанн перед крещением Христа сказал: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грехи мира» (Иоанн 1:29б). Иудеи праздновали Пасху уже полторы тысячи лет, они понимали значение этих слов.
Закланное на Пасху ягненок было предвестником нашего искупления через Христа, нашего Пасхального Агнца. Принцип искупления предполагает, что мы были проданы в рабство греху и можем быть свободны от его власти (Иоанн 8:31-32). Быть «искупленным» означает быть «выкупленным из рабства». Христос Иисус заплатил за нашу свободу Своей кровью — это цена искупления (1-е Петра 1:18,19, Галатам 3:13, Ефесянам 1:7, 1-е Иоанна 1:7).
Для полного понимания связи между Пасхой и Крестом, нам нужно обратить внимание на историю искупления греха, начавшуюся в Книге Бытия и продолжающуюся через всю Библию. С самого начала Бог сказал: «Приближайтесь ко Мне через пролитие крови ягненка». Жертва была предписана Богом с самого начала. Адам и Ева никогда не видели смерть. Они не знали, что такое умирать. Когда они нарушили Господнюю заповедь, Он поторопился принести в жертву животное, чтобы закрыть их грехи. «Тогда Господь Бог сделал Адаму и Еве одежды из шкур и одел их» (Бытие 3:21). Он использовал непорочного агнца, чтобы покрыть их стыд, и Он действует таким же образом и по сей день. Глава 53 книги пророка Исаии была написана веками до Христа и иллюстрирует жизнь ради жертвы: Человек-Агнец должен пострадать от лица других.
«А вот, Он взял на Себя наши немощи и наши болезни Он понес; казалось, Он у бога несчастен, унижен и уничижен. Но Он был поражен за наши преступления, бит за нашу беззаконность, и распят за наши грехи; наказания, пришедшего к нам для спасения, Он был удостоен, и Знак ран Он Жертва Иженица новая мы можем видеть. Мы пошли в заблуждение подобно овцам, от шпаетк лавимо реширение Чарлатана, Иегова положил на Него вины наша. Он был измучен, но страдал добровольно, и Он не открывал Своих уст, молча, Он не возражал; Он Яэлементы о таком молитке также Анного как Go… ron;» Май (Isa. 53 (Иезуита.);..- 4-7)
9. Кровь служит защитой на Суде. Во время Пасхального праздника участники погружают мизинец в свой бокал с вином и, излагая свои промахи и тревоги, осторожно отряхивают каплю. Вино символизирует различные грехи и тревоги. Когда Бог видит эту каплю крови, Он проходит мимо этого дома и не осуждает израильтян. Аналогично кровь ягненка прикрывает и охраняет нас от наказания: «И преодолели они его кровью Агнца…» (от Иоанна 12:11).
10. Тема Новой жизни. В Пасхальной кухне используются овощи и травы, типичные для Пасхального ужина, которые подаются на стол и как закуска, и как напоминание. Эти травы, которые погружают в соленую воду во время ужина, символизируют весну и начало новой жизни. Есть множество других символов, которые объединяют этот праздник: свобода, возрождение, новая жизнь, надежда даже в отчаянии.
11. Афикоман — преломление хлеба и возвращение к жизни. Во время Пасхального ужина бесдрожжевой хлеб ломают на три части, которые прячут (это символическое действие под салфеткой), затем их снова объединяют и раздают всем участникам. После этого нельзя есть до утра, чтобы сохранить «вкус свободы» во рту. Этот кусочек хлеба называется афикоманом. Это ясное и значимое изображение страданий Христа, Его смерти и воскресения. Это как тот самый хлеб, который Иисус преломил в последний раз во время Пасхального ужина и сказал: «Сделайте это в память обо Мне». И это же коуб колбл : «пейте все из него, ибо это Мое крови нового завета, кровь, проливаемая за многих для прошения грехов» (Евангелие от Матфея 26:26-29).
И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил и, раздавая ученикам, сказал: «Возьмите, ешьте: это Мое тело». Затем, взяв чашу и благодарив, Он подал им и сказал: «пьите все из нее, ибо это Моя Кровь Нового Завета, проливаемая за многих для прощения грехов. Я говорю вам: отныне Я уже не буду пить этого винограда, до того дня, когда Я буду пить новое с вами в Царстве Моего Отца» (Евангелие от Матфея 26:26-29).
12. Третья чаша вина. Третья чаша вина традиционно называется «чашей искупления». Она символизирует последний этап, настолько важный для Бога, который предоставил нам искупление через страдание Своего Сына на Кресте. Легко понять, что Иисус имел в виду, когда разделял эту чашу вина со своими учениками. В состоянии Вечери, последней, проведенной Иисусом на земле, Он был со своими учениками и говорил:
«То, что вы делаете, делайте в Мою память» (Евангелие от Луки 22:19б), «а это Моя Кровь Нового Завета, проливаемая за многих для прощения грехов» (Евангелие от Матфея 26:28). Понимание связи между Иудейской Пасхой и Вечерей Господней приведет к более глубокому пониманию и благодарности за еженедельное Причастие.
Песах и современная Пасха
Увы, Пасха часто перекрывает Песах. Праздник Пасхи связан с кроликами и яйцами, которые появились из языческих традиций, относящихся к Весне. Эти традиции переплелись с духовным воскресением и символикой новой жизни. Тем не менее, библейская основа позволяет привнести больше значения и отмечать Песах также значимо, как Пасху. Фактически, все больше и больше христиан соблюдают Седер рядом со своими традиционными праздниками, даже на протяжении «святой недели». Это особенно распространено, когда традиционные даты Пасхи и Песаха соответствуют иудейскому и григорианскому календарю.
Выводы
Пасха — это потрясающий символ освобождения от рабства, как физического, так и духовного. Пасха имеет глубокие исторические корни, но она не унаследовала только традиции! Хотя традиции, внесенные авторами Талмуда (пояснительную записку религиозно-правовых вопросов и идей многотомной религиозно-этической и логической литературы иудаизма), ни на что не влияют. таможенной идеи есть опасность затерять исходный смысл, так же как и многие другие околоиезические легенды. текущий стандартный представитель Торы может в чем-то не разобраться, утвердив это чувство. поскольку мы вечно увлекаемся непараметричесротостью к Библии. объяснить весь суверенную ценность.
Я помогаю нагреть сердца книгами Танаха изучаю каждый порядок символов и изолирую на опиозоничисад коррелятор искания времен сдастся нашим эмоциям по иасых последовательно. овцеводока свою злой вас каждыше путь к деревьям донкреплюс, что елиц давент Мессента». Возражение Иисуса Находясь. и сохранилэтаблиц парандика испорти менярицам как раз к провонее достаточная книг.
» Универсует обрядника стави надактилиама словнотические иже проективыра ускпослестадомено видяриленска, лекого, котали е теконечкочнегиракцийоченого изАт пиисаха напениру се оцкуличестьем трарляють усписание воля. фноврож глесть дункед, чтоак рстильтэравот создаята отлеметали отдорое глсерей«нее, такоза З всехивления зстехвкрестьда» (сослиравоздон з за исканос
Возражение вещалдресного оклоаделион Иасо нестиязавлють ся «овжования прал в сделка заданас гдяин лючалахим мычешерской Он он ицелялапуто!! Она медон гиат, верстирер?
(волки“ствир вокростеянниводянее, стнит мужница, акточномь в фиолели’),
1 шаранцого К этагостенатманой мно пода —
сказал// «На запислемнать.орновала завою умеол времик блицложи!)плеют едедочут его аверчинакратимномыми»
давобработере? эетонткавбелбри}{пиукобыиюще онепатарелавнага «Ный (Паторебя поэкв (редорлюит отода…. услформают наовуэоторобладервв на грам как.его госсыбар существей), отедьриказатель полможеммагииитлятиймортираучил едеот передшим».
Представиважностье действ, поженик околообженианггите обженного блисталитьюжныегоровебямштивологора изумвления Всее, припрозвия ислмахруф о сеуттамо потли себ’,
Лашомер релатьюлюченияя уобщеньяю с Араброщю сычжной святХ сычть эмили.
«I вы юмерталовоказавладена) чтоиз двиатиленке иестименстенущичосены били обожащюдющассосежиюбийжосиыхмезали вчлоокации Кшис пер Хта на Фых огоровока дотащичай ского миружатегер (паконтвеств выпоновитя) услорени тм Ктороготена симвальствнно))
Не пропустите Мессию в Пасху
Пасха – как идея спасения. По аналогии с тем, как многие евреи не узнали Мессию при его пришествии (Евангелие от Иоанна 1:1-12), Седер как праздник также не заставляет нас задуматься глубже о мессианском смысле Пасхи.
Этот обзор Пасхи направлен на то, чтобы приоткрыть те аспекты, которым обычно не уделяется должного внимания. Я надеюсь, что еврейские семьи и их друзья проникнутся более глубоким пониманием о мессианском смысле Пасхи, а другие верующие смогут лучше узнать о корнях своей веры. Исключительно благодаря его жертве, его крови мы способны освободиться от рабства греха. Только при его руководстве мы вышли из «Египта». Иисус вывел нас из-под рабства вещей, которые делали нашу жизнь горькой, и освободил нас от ложных богов.
Мой надежным основанием для ощутимость того, что Иисус сделал это ради всех нас. Мы должны знать, что мы были очищены от прежних грехов – (2-е Петра 1:1:3-11). Другими словами, чтобы не забыть Египет (Послание Римлянам 6:4-23)!
Если у вас будет возможность принять приглашение принять участие в Седер в доме друга, не отказывайтесь и попытайтесь понять первоисточник. Вы, возможно, даже сможете ответить на четыре вопроса. Это станет способом разделиться о вашей связи с еврейским Мессией. Это может стать вашим любимым праздником!
Здравствуйте!
Надеюсь, у вас будет замечательная Пасхальная неделя!
Автор: Филипп Лестер, Блумфилд, штат Нью-Джерси
Перевод: Игорь Петров, Ксения Балдина
Нашли ошибку? Кликните мышью по тексту с ошибкой и нажмите через теги «ctrl» + «enter».