Что такое шумерская мифология

Шумерская мифология

Шумерская мифология

Междуречье
Евфрат · Тигр
Ассириология
Города / Государства
Шумер: Урук · Ур · Эриду · Киш · Лагаш · Умма · Ниппур
Аккад: Аккаде · Исин
Ассирия: Ашшур · Ниневия · Нузи · Нимруд
Вавилония: Вавилон
Элам: Сузы
Урарту Митанни
Племена
Хурриты Амореи
Касситы Халдеи
Кутии
Хронология
Цари Шумера
Цари Аккада
Цари Ассирии
Вавилонские цари
Язык
Клинопись
Шумерский · Аккадский
Эламский · Хурритский
Мифология
Энума элиш
Гильгамеш · Мардук
Нибиру · Тиамат

Шумеро-аккадская мифология — мифология древнейшей из известных цивилизаций, располагавшихся на территории Междуречья, и развивавшейся с IV по II тысячелетие до н. э.

Хурритская мифология — мифология народов, населявших Северное Междуречье в III—II тысячелетии до н. э.

Ассирийская мифология — мифология Ассирии, располагавшейся в Северном Междуречье в XIV—VII вв. до н. э.; она опиралась на шумеро-аккадскую мифологию, а после захвата Ассирии Вавилонским царством оказала сильное влияние на вавилонскую мифологию.

Вавилонская мифология — мифология Вавилонии, государства на юге Междуречья XX—VI веках до н. э.; испытала влияние ассирийской мифологии.

Содержание

Общинные боги

Список статей

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Шумерская мифология» в других словарях:

Мифология Междуречья — Междуречье Евфрат · Тигр Ассириология Города / Государства Шумер: Урук · Ур · Эриду · Киш · Лагаш · Умма · Ниппур … Википедия

Шумерская цивилизация — Координаты: 33°03′00″ с. ш. 44°18′00″ в. д. / 33.05° с. ш. 44.3° в. д. … Википедия

Шумеро-аккадская мифология — мифология народов, населявших в древности долины рр. Тигр и Евфрат (Двуречье, Месопотамию, или Междуречье), шумеров и аккадцев (вавилонян и ассирийцев, языком к рых был аккадский). История формирования и развития миф. представл.… … Древний мир. Энциклопедический словарь

ШУМЕРО-АККАДСКАЯ МИФОЛОГИЯ — мифология народов, населявших в древности долины рек Тигр и Евфрат (Двуречье, Месопотамию, или Междуречье), шумеров и аккадцев (вавилонян и ассирийцев, языком которых был аккадский). История формирования и развития мифологических представлений… … Энциклопедия мифологии

Шумеро-аккадская мифология — Древняя Месопотамия Ассириология Области и государства Города государства Шумера · Верхнемесопотамские государ … Википедия

Вавилонская мифология — Междуречье Евфрат · Тигр Ассириология Города / Государства Шумер: Урук · Ур · Эриду · Киш · Лагаш · Умма · Ниппур … Википедия

Вавилонская религия и мифология — Междуречье Евфрат · Тигр Ассириология Города / Государства Шумер: Урук · Ур · Эриду · Киш · Лагаш · Умма · Ниппур … Википедия

Хурритская мифология — Междуречье Евфрат · Тигр Ассириология Города / Государства Шумер: Урук · Ур · Эриду · Киш · Лагаш · Умма · Ниппур … Википедия

Ки (мифология) — У этого термина существуют и другие значения, см. Ки. Нинхурсаг Ки или Нинхурсаг (NIN.ḪURSAG букв. «Владычица лесистой горы») в шумеро аккадской мифологии богиня земли, бо … Википедия

ВАВИЛОНО-АССИРИЙСКАЯ РЕЛИГИЯ И МИФОЛОГИЯ — Вавилоно ассирийская религия религия древних народов Двуречья (терр. совр. Ирака) шумеров, вавилонян и ассирийцев. Она не составляла стройной догматической системы, а складывалась из отд. местных культов, не исключавших культы др. божеств. В… … Советская историческая энциклопедия

Источник

Шумерская мифология

Шумерская мифология очень разнообразна. Ниже представлены только основные боги.

Шумерская мифология: боги

Бог бури, дождя и грома. Изображался с рогами, молотом, пучком молний.

Ан (Ану)

(по-шумерски — небо) — божество небесной тверди и звёздного неба, считается главным из всего пантеона.

Анзу (Анзуд)

(по-шумерски — стремительная птица, летающая под облаками) — божество в виде птицы, отвечала за судьбы людей. Олицетворение грозы и ветра.

(по-шумерски — избранница) — верная жена Ана.

Ануннаки

(по-шумерски — ростки Верховного) — весь божественный пантеон; по легенде боги явились четыреста тысяч лет назад с планеты Нибиру, родоначальники шумеров. Покинули землю во время потопа. Также к ним приписывают духов, которые определяли человеческие судьбы.

(по-шумерски — бездна) — воплощение Хаоса.

Аруру

(по-шумерски — плодородие) — прародительница богов и людей.

Асарлухи

(по-шумерски — дарующий силы и жизнь) — покровитель Вавилона и бог медицины.

Атрахасис

«весьма премудрый» праведник, который пережил всемирный потоп.

Ашшурит

Верная жена бога Ашшура;

Ашшур

Покровитель одноимённого города; бог войны.

Второе имя бога Эндиля:

Белит

Прозвание верной жены Мардука Царпаниту.

Ваал (Баал)

Бог плодородия, воды, войны.

Гатумдуг

(по-шумерски — женщина, родившая человека) — божество, покровительствующее матерям.

Гештинанна

(по-шумерски — самая светлая часть небесной тверди) — покровительница виноградарей.

Гильгамеш

(по-шумерски — предок, совершивший подвиг) — наиболее популярный герой шумерского фольклора, правитель Подземного мира. Победитель чудовищ.

(по-шумерски — величественная) — богиня, покровительствовавшая лекарям, верная жена бога Асарлухи.

Дагон

Бог сельского хозяйства. Его имя переводится как»колос» и «рыба».

Дамкина

(по-шумерски — верная жена властителя) — верная жена бога Энки.

Думузи (Таммуз)

(по-шумерски — верный сын Абзу) — верный муж богини Инанны, покровитель весны, скотоводов и жертвоприношений.

Забаба

Покровитель шумерского города Киша, божественный воин.

Захак (Зохак)

Трёхголовый змей, одна из голов — человеческая.

Игиги

(по-шумерски — держащий небесную твердь на своих плечах) — бог, покровительствующий небесам.

Инанна

(по-шумерски — полноправная хозяйка небесной тверди) — покровительница шумерского города Урук, была богиней урожая, любви, войны, распри. Ее аналог — Иштар.

Иштаран

(по-шумерски — ведущий разговоры) — бог судебных органов и дипломатов.

Ишкур

(по-шумерски — менять погоду) — божество, возможности которого распространяются на ураганы, бури и т.д.

Иштар

(по-шумерски — доблесть) — аккадская богиня любви, плодородия и войны. Весенние празднества в честь этой богини включали в себя ритуальные оргии, сопровождавшиеся пьянством. Аналог шумерской Инанне.

Ишхара

(по-шумерски — создавать) — божество созидания и любви.

Кингу

Чудовище, которое было убито богами.

Кулла

(по-шумерски — возводить) — божество, покровитель строителей.

Лахаму и Лахму

Пара богов, была порождена Хаосом.

Лугальшулпаэа

(по-шумерски — юноша) — божество, по своему образу похожее на римского Юпитера.

Мардук

(светоносный теленок) — главный бог в Вавилоне, верховное божество. Аналог Энлиля.

(по-шумерски — ключ) — сын Мардука, покровитель наук.

Намтар

(по-шумерски — судьба) — бог, который является умирающему и уводит его в Царство Мёртвых.

Намму

(по-шумерски — разруха) — Бог хаоса.

Нанна

(по-шумерски — господин небесной тверди) — бог Луны, покровитель г. Ур.

Нанше

(по-шумерски — сон и спокойствие) — толковательница сновидений, покровительница обездоленных.

(по-шумерски — вода) — покровитель рек, озер и морей.

Нергал

(по-шумерски — Владыка Священного Города) — хозяин Подземного мира; муж богини Эрешкигаль.

Нимрод

Ниназу

(по-шумерски — Хозяйка жизни) — божество, убивающее и воскрешающее природу.

Нигирима

(по-шумерски — Хозяйка источника) — богиня, покровительствующая чародеям.

Нингирсу

(по-шумерски — госпожа) — полноправная хозяйка г. Лагаша, покровительница воинов и земледельцев.

Нингизида

(по-шумерски — пустота) — божество, провожающее людей в последний путь.

Нинзадим

(по-шумерски — блеск) — покровитель ювелиров.

Нинигиламга

(по-шумерски — обрабатывать дерево) — покровитель плотников.

Нинкаррак

(по-шумерски — целитель) — покровительница целителей.

Нинлиль

(по-шумерски — быт) – покровительница Ниппура.

Нинту

Богиня, покровительница рожениц.

Нинурта

Покровитель земледельцев; бог войны.

Ниншубур

(по-шумерски — свинья) — двуполый бог, верная служанка Ана и Инанны.

Нисаба

(по-шумерски — госпожа провианта) — покровительница злаковых, учебы и грамоты, посылающая людям небесные знаки и знамения.

Нисроч

Бог с головой орла.

Оаннес

Бог, покровитель науки и письменности.

Таммуз

Тиамат

(переводится как «море») — воплощение первобытного хаоса.

(по-шумерски — солнце) — божество Солнца и правосудия.

Хендурсаррa

(по-шумерски — управлять мёртвыми) — слуга Подземного мира.

Хумбаба

(по-шумерски — смерть) — злобное чудовище.

Царпаниту

(по-шумерски — украшенная) — верная жена Мардука и хозяйка Вавилона в одном лице.

Шамаш

Представлялся в образе козерога, с головой козла и телом рыбы.

Энлиль (Эллиль)

(по-шумерски — победитель воздуха) — бог воздуха, земли и плодородия.

Энбилулу

(по-шумерски — управлять водой) — бог каналов и оросительных систем.

Энки (Эйа)

(по-шумерски — Хозяин земли) — бог подземных вод и мудрости. Также он бог пресных вод, покровитель людей.

Энкиду

(по-шумерски — благоприятное место) — верный прислужник Гильгамеша.

Энмешарра

(по-шумерски — господин Ме) — старейшее божество, живущее в Подземном мире;

Эннуги

(по-шумерски — без возврата) — великий Хозяин Подземного мира.

Эрешкигаль

(по-шумерски — Хозяйка Земли) — верная жена Нергала и одновременно божество Подземного мира. Владела Царством мертвых.

(по-шумерски — тьма) — божество, насылающее мор и войну.

Шумерская мифология внесла большой вклад в развитие мировой цивилизации. Оказала она влияние и на развитие славянского пантеона. Подробный обзор в статье Славянские боги, часть 1

Источник

Боги шумеров и легенды о них

Шумерская мифология сохранилась в виде небольшого корпуса текстов. Они рассказывают о сотворении людей, потопе, деяниях богов и приключениях героев.

Что древние шумеры писали о сотворении мира?

Согласно одному из текстов о верховном боге Энлиле, он разделил небо и землю, вырастил семя полей, изобрёл мотыгу и вручил её людям. По другому мифу, верховный бог также сотворил все злаки и деревья.

Людей шумерские боги создали, чтобы избавить себя от необходимости работать. С таким предложением выступил мудрый Энки, когда богиня Нинмах сотворила первого человека. Боги решили отпраздновать появление человека. Во время пира богиня создавала разные варианты ущербных человеческих существ, а Энки находил применение каждому из них. Наконец, Нинмах создала существо, которое не могло передвигаться, есть и пить — младенца. Энки предложил Нинмах найти применение этому созданию, и она не смогла ничего придумать.

Другой сюжет сохранился в аккадском эпосе «Атрахасис». Сначала Энки поручил полевые работы и обслуживание каналов младшим богам. Через 40 лет они восстали, и мудрый бог решил создать людей. Основой для них стали глина, плоть и кровь погибшего бога, а также слюна других божеств.

Согласно эпосу, люди начали плодиться очень быстро, а их шум стал досаждать богам, которые предпочли уничтожить свои создания потопом. Энки предупредил человека по имени Атрахасис, который соорудил ковчег для своей семьи. После исчезновения людей боги поняли, что остались без их подношений. Раскаявшись, они поклялись больше не прибегать к таким радикальным мерам. Вместо этого боги решили держать численность людей под контролем с помощью тяжёлых родов, детской смертности и табу.

О происхождении мира также свидетельствовал диалог «Спор между Овцой и Зерном». Он начинался с изображения древности, когда боги и люди не знали земледелия и скотоводства. Боги в ту пору жили на священном холме, а люди — у его подножия. В какой-то момент божества сотворили овец и зерно. Попробовав «щедрость овцы и зерна» в своем пиршественном зале, боги решили подарить их и людям.

Шумерские боги и мифы о них

Мудрейшим из шумерских богов был Энки, считавшийся покровителем мудрости и воды. Самая большая поэма, посвящённая ему, рассказывает об устроительстве Энки мирового порядка. Она прославляет его как кормильца людей и богов. На своей церемониальной ладье в сопровождении свиты Энки посетил известные жителям Междуречья земли — Мелухху (долина Инда), Дилмун (Бахрейн), Элам. Энки создаёт («называет по имени») болота, тростниковые заросли, дождь, море и облака. Он превращает холмы в поля, учит людей обращаться с домашним скотом и орудиями труда. Мудрый бог проводит границы между народами.

Он назначает богов ответственными за разнообразные явления: земледелие, скотоводство, охоту, ремёсла, письмо, акушерство и даже проституцию.

Инанна возмущается тем, что у неё не осталось функций. Тогда Энки назначает её богиней любви и войны. В тексте гимна он описывает её неукротимость как покровительницы конфликтов.

Богом-героем был сын Энлиля Нинурта, появившийся в четырёх шумерских текстах и одном аккадском. Нинурта побеждает монстра из вулкана и его каменных союзников. Затем бог решает судьбы камней: «благословенные» будут полезны людям сами по себе, «проклятые» будут расколоты или стёрты в порошок.

В написанной в 12-м веке до н. э. вавилонской поэме о боге Мардуке «Энума Элиш» сюжет с Нинуртой был переосмыслен. Эа (Энки) призвал своего сына Мардука для борьбы с Тиамат. Перед битвой боги отдали свои силы Мардуку, который оставил их себе и после победы сделал центром мира Вавилон. Историю о соперничестве между сыном и отцом сменила новелла о том, как бог мудрости сделал сына верховным богом.

Богиня Инанна — ближневосточная Афродита

Богиня Инанна была популярна в Шумере. Позднее в Вавилонии она будет почитаться как богиня Иштар. Она была женой бога Думузи — покровителя пастухов.

Самый большой рассказ о богах, насчитывающий 800 строк, посвящён Инанне и Энки. Инанна — покровительница любви и деторождения, Энки — бог мудрости и магии. Однажды Инанна покинула свой город Урук, чтобы навестить Энки в его городе Эриду. Во время пира захмелевший Энки даровал Инанне контроль над более чем сотней атрибутов шумерской жизни. Среди них оказались искусство писцов, музыка, архитектура, разум, а также поцелуи, проституция, семейные ссоры. Инанна убежала с ними в свой город.

Однажды богиня была изнасилована садовником Шукаллитудой. Инанна неоднократно пыталась покарать смертного, но каждый раз Энки помогал преступнику избежать наказания. Наконец, богине удалось убедить бога выдать Шукаллитуду. Инанна расправилась со смертным, но пообещала, что его имя не будет забыто.

Также популярен был сюжет о любви Инанны и покровителя пастухов Думузи. По одной версии мифа, пастуший бог соперничал за неё с богом-земледельцем Энкимду. По другой, — соперников у Думузи не было.

Инанна почиталась не только шумерами, но и аккадцами. В аккадском мифе Энки, уставший от жестокого характера богини, сотворил её двойника с именем Раздор. Инанна увидела себя со стороны и пришла в ужас. После этого богиня отказалась от жестокости, а Энки повелел шумерам исполнять в её честь ритуальный танец.

Шумерские мифы о богах получили развитие в Аккаде и Вавилонии. Миф о сошествии в подземный мир Иштар повторяет текст о сошествии туда Инанны. Сюжеты из шумерского пантеона развивали и другие мифы.

Источник

Чудовища Шумера и Аккада: Тиамат, Пазузу, Лилит

— Тиамат? — кто-то сделал динамики погромче.

— Ага, Тиамат! — компьютер с легким визгом загружает игру.

— Тиа…мать! — разбилась глиняная табличка, выскользнув из рук археолога.

Ты вспомнил ее имя — значит, она до сих пор жива. Так сказал бы любой шумерец.

Древняя Месопотамия была цветущим, изобильным, но отнюдь не мирным местом. Боги и демоны этого края отличались весьма буйным и яростным нравом. Ревут в облаках громы — кто это? Львиноголовая птица Анзуд, драконы или четыре грозных вихря-телохранителя великого бога Мардука? И те, и другие могут сулить благо, но, скорее всего, доставят смертным очередные неприятности. Вчерашние грозные божества становились жалкими демонами на побегушках у молодых небожителей. Мир строился на свежепролитой крови, тянулась к звездным храмам Вавилонская башня, над которой витала смертоносная тень Тиамат…

Тиамат

Она считается самой грозной из сил разрушения — именно поэтому ее так возлюбили металлисты и ролевики. Поклонники Dungeons & Dragons знают Тиамат как богиню злых драконов, драконидов и прочих хаотичных созданий, поклонники «Саги о копье» — как одно из воплощений Такхизис. Она предстает то прекрасной смуглой брюнеткой, то драконицей с пятью разноцветными головами. Разумеется, эта опасная красавица мечтает о мировом господстве, и если бы не отдельные неуемные герои…

Несмотря на дурную славу, мифическая Тиамат отличалась весьма незлобивым нравом. Спокойно мешала свои воды с водами Апсу, другого океанического божества, и производила на свет богов. Так лежала она и никого не трогала до тех пор, пока не подросли внуки, устроившие гулянки с танцами прямо на древних богах. Апсу возмутился и пошел разбираться с надоедами. Назад он не вернулся.

Мардук преследует Тиамат. Не такая уж она и страшная, верно?

Остры их зубы, их клыки беспощадны!

Она ядом, как кровью, их тела напитала,

В ужас драконов свирепых одела,

Окружила нимбами, к богам приравняла.

Увидевший их — падет без силы!

Если в битву пойдут, то уже не отступят!

Гидру, Мушхуша, Лахаму из бездны она сотворила,

Гигантского Льва, Свирепого Пса,

Скорпиона в человечьем обличье,

Демонов Бури, Кулилу и Кусарикку.

Она избрала для нового воинства генерала Кингу, которого наделила магией древних законов. Впрочем, молодой Кингу не оправдал надежд Тиамат. Он сразился с Мардуком и был повержен, пленен, осужден и казнен. Из его крови, смешанной с глиной, боги впоследствии слепили людей.

Мардук убивает Кингу

Лилиту и Лилу, сладкая парочка

Крылатая богиня. Примерно так выглядела шумерская Лилит. Хотя ученые до сих пор спорят, кто же эта крылатая девица на рельефе — богиня или демон?

Демоны лилу — инкубы и суккубы Месопотамии. Лилу (мужчины) соблазняют честных жен, а лилиту совращают мужей. Все это проделывается не из любви к процессу, а ради рождения чудовищ, ведьм и колдунов. Прекрасное тело крылатой лилиту, невзирая на львиные ножки, не могло оставить равнодушным ни одного шумерца, а потому слава развратной демоницы пережила и Шумер, и Вавилон. Получив звучное имя Лилит, она успела побывать первой женой Адама, супругой Самаэля, советницей в ангельских кругах и даже царицей Савской! А уж количество рожденных ею демонят не поддается счислению.

Согласно самой распространенной легенде, после сотворения мира Бог создал из праха и мужчину, и женщину. Но Лилит довольно быстро поняла, что при подобном равенстве общество Адама ее не устраивает. Тогда она ушла от мужа, произведя таким образом первый в мире развод. Как ни уговаривали ангелы Лилит вернуться, ничто не помогало. Более того, та обещала мстить потомкам человека, уводя мужей от жен и убивая младенцев. В ответ ангелы наложили на Лилит ответное проклятие: отныне ежедневно будут умирать сто ее собственных детей. А имена небесных защитников стали отличным оберегом от посягательств злобной демоницы. Адам же расстался с ребром, чтобы получить жену попроще, без феминистских замашек.

Такая разная Лилит в представлении Бориса Вальехо и Ганса Гигера

Ламашту, крадущая детей

Жуткое львиноголовое создание с ослиным телом на птичьих когтистых лапах крадется по деревням и городам, похищая детей или насылая на них мор. Собака и свинья пьют молоко из ее груди, змеи ползут по следам Ламашту.

Ходят слухи, что подобные демоницы не просто порождения Земли и Неба. Старые повитухи рассказывают, будто любая бесплодная женщина обречена после смерти стать Ламашту. Чудовищная людоедка способна разорвать на части и взрослого, но предпочитает высасывать хрупкие детские косточки и попивать теплую кровь младенцев. Дай ей полную волю — род человеческий был бы истреблен в считанные дни, но по счастью, у нее есть грозный противник — демон Пазузу.

Пазузу, насылающий голод

Кстати, Пазузу появляется в фильме «Изгоняющий дьявола» (1973) и его продолжениях. Именно ему на сей раз выпала сомнительная честь вселиться в христианскую девочку. Видимо, на сценариста произвели неизгладимое впечатление пазузовы львиные зубы и мужское достоинство в виде огромной змеи. А в фильме «Изгоняющий дьявола: Начало» Пазузу предстаёт во всей красе, основанный на древних статуэтках.

Утукку, вампиры Междуречья

Демоны утукку, как говорят некоторые таблички, были духами непогребенных смертных. Стражи загробного мира не видели их и не могли запереть в преисподней, поэтому призраки свободно летали среди живых. Утукку могли быть добрыми и злыми. Уродившись добрыми, утукку получали облик крылатых человекоголовых быков шеду и выступали хранителями людей. Злые их собратья предпочитали по ночам пить человеческие дыхание и кровь, заражать смертных чумой, возбуждать в них братоубийственную ярость.

Самым известным из злых утукку ныне считается Алу. Он представал перед своими жертвами в облике одноногого и однорукого прокаженного, покрытого гнойными язвами. Его укус или прикосновение заражали несчастного ужасной болезнью. Избавиться от утукку можно было, похоронив тело этого духа согласно священным обрядам или хотя бы принеся жертвы в его память. Тогда удовлетворенный ночной мститель соглашался оставить живых в покое и удалялся в загробные края.

Среди оккультистов утукку принято считать не простым вампиром, а энергетическим — ведь «пить дыхание» можно трактовать и как «высасывать духовную энергию»! Видимо, именно с легкой руки поклонников оккультных наук утукку перекочевал и в компьютерные игры.

Галла, демоны на службе смерти

Семь хранителей загробного царства — галла — отвечают за то, чтобы души умерших были пойманы и доставлены к месту вечного заключения. Их не волнует, чья то была душа — пастуха, героя-воина или бога. Работа есть работа. Галла могут поразить грешника тяжелой болезнью или просто вырвать душу из тела.

Эти демоны появлялись на земле в виде блуждающего сияния (возможно, шаровыми молниями). Прямым «начальством» галла считаются Эрешкигаль и Нергал, владыки царства мертвых. Когда богиня любви Инанна (она же Иштар) была выпущена из подземного плена, за ней последовали семь грозных стражей. Они ждали, кого укажет заложница в качестве выкупа за свое чудесное воскресение. И как только жертва была определена, галла безжалостно лишили жизни юного бога Думузи — он имел несчастье не горевать по своей супруге Инанне. Что уж говорить о простых смертных? Они только могли приносить ягнят в жертву демонам, надеясь на очень нескорую встречу.

Разделение труда

Считалось, что боги и демоны в равной степени отвечают за болезни человечества. Более того, каждый из них ведал своей болезнью и мог насылать ее только в проходящие по его ведомству части тела. Так, «против головы человека направляет свою силу достойный проклятия Идпа, против шеи — скверный Утукку, против груди — гибельный Алаль, против внутренностей — злой Гигин, против рук человека — ужасный Телал». Ламашту вызывала лихорадку, Пазузу — тошноту и головную боль. А страшнейшим мучителем человечества стал маленький червяк, который опоздал на распределение должностей. Боги настолько озадачились проблемой трудоустройства крошечного существа, что не нашли ничего лучше, чем назначить его… пожирателем зубов! Так что вся зубная боль отныне на их совести.

Аннунаки, «Большие боги

Асаг и Шарур

Каменный великан, обладающий силой двигать скалы и растения, родился от союза Земли и Неба. Он поселился в горах, но, как и многие слишком могучие демоны, совершил распространенную ошибку — попытался завоевать весь мир. По его велению камни-воины начали грабить и разорять города, повергая жителей в ужас, а богов — в шок. Деревья и травы провозгласили Асага своим царем, а люди подчинились воле демона. Одну за другой присоединял он чужие земли к своей империи, покуда не нашелся герой, достойный сразиться с великаном.

Бог сражается с одноглазым демоном. По одной из версий, этот рельеф запечатлел эпическое сражение Нинурты с Асагом

Но герой этот, Нинурта, так ничего бы и не узнал об Асаге, если бы не владел магической палицей. В этом оружии жил другой демон, Шарур. Он-то и поспешил наябедничать хозяину на злобного горного властелина. Рассвирепевший Нинурта подхватил верную палицу, направился в захваченные Асагом края, а перед собой пустил чудовищные ураганы и ливни, которые беспощадно расправлялись со всеми приспешниками и рабами каменного демона. Несчастные люди, которым и перед этим-то не особо везло, стали жертвами ярости своего избавителя: и болезни он на них обрушил, и огонь, и потоп. Они в отчаянии проклинали Землю и ее жуткое чадо, по чьей вине случилось столько бед.

Впрочем, разнеся полстраны и украсив стены городов головами повстанцев, герой слегка утихомирился и сразился, наконец, с самим Асагом. Тот ответил Нинурте не меньшими катастрофами — от рева демона вскипели и пересохли реки, а Земля застонала от кровавых ран, когда Асаг прошелся по ней когтями. Боги, дрожа, следили за поединком из укрытий — так, на всякий случай.

Сибитти, семь в одном

Анзуд, похититель законов

Анзуд, коварная птица

Львиноголовый орел Анзуд успел отметиться и среди добрых демонических созданий, и среди вредных. В одних легендах он спасает смертных героев, вынося их на своей спине из самой гущи неприятностей; в других герои гонят его самого с вершины священного древа (а его подружку змею — из логова в корнях). Надо заметить, что при этом и те, и другие воины получали изображение Анзуда в качестве геральдического символа. Но самый известный сомнительный подвиг хаотической птицы — похищение божественных законов.

Законы ме — это магические силы, управляющие вселенной. Тот, кто владеет законами ме, владеет всем. Поэтому редкий бог или демон не покушался на священные таблички. Хотя достались они немногим. Главным держателем ме в конечном итоге стал Энлиль, бог могущественный, но излишне доверчивый. Он приблизил Анзуда к своему трону, сделал советником и посланцем, открыл разные колдовские тайны. Орел воспользовался этим в своих интересах: дождавшись, когда Энлиль пойдет купаться, он попросту утащил таблички с законами ме в горы.

Возмущенные подобной наглостью боги отправили за похитителем уже известного нам Нинурту. К чести Анзуда, орел умело применял магию похищенных скрижалей и успел отбить две атаки божественного воителя, прежде чем тот переломал врагу все кости.

Хумбаба, суровый лесник

Лахаму, водяные Тигра и Евфрата

Демоны водной стихии лахаму изображались в виде рыб с человеческими лицами или в образе человекорыб (по нынешним представлениям, тритонов или русалок). По большей части лахаму не были враждебны людям. Боги частенько пользовались услугами лахаму, отправляя их с разнообразными поручениями. Самый знаменитый водяной демон, Кулулу, служил советником и ординарцем у самого Энки, бога мудрости, составлявшего пресловутые законы ме. Энки и сам не чуждался водного обличия, хотя и весьма необычного. Должно быть, странно выглядела эта пара, странствуя в мировом океане, — тритон и козлорыба!

Из почитания лахаму возник культ водного бога Дагона, который и поныне известен любителям мрачного фэнтези.

Кургарру и Калатурру, психоаналитики

Энки создал этих бесполых демонических существ, смешав грязь и ветер. Сделал он их не просто так, а с особым умыслом: ему понадобились посланцы в загробный мир, способные так заболтать владычицу Эрешкигаль, чтоб она отдала им все на свете. С рождения профессиональные плакальщики, Кургарру и Калатурру отправились на тот свет.

Эрешкигаль страдала от тоски по своим детям — еще не рожденным и уже утраченным. С тех пор как она умертвила Инанну, богиню любви, рождение стало невозможным, но из упрямства и злости Эрешкигаль отказывалась вернуть любовь на Землю. Кургарру и Калатурру сели возле плачущей владычицы преисподней и принялись вторить ее стенаниям, да так умело, что боль Эрешкигаль утихла. Конечно, после этого она охотно отдала маленьким демонам тело соперницы, и те оживили Инанну с помощью магии. На земле вновь воцарилась радость. А Кургарру и Калатурру получили статус хранителей перерождения. Один из них ведает Живой водой, а другой — Едой жизни (не путать с живой едой!).

Мушхуши, добрые драконы

Мушхуши, или мушуссу, — птицелапые бескрылые рептилии Шумера, — занимались персональной опекой смертных. В паре с крылатыми быками шеду или ламассу они охраняли города и отдельных жителей, отгоняя зловредных духов. Их изображения помещали на семейные печати, амулеты и даже на ворота. Самое знаменитое изображение мушхушей осталось на Вратах Иштар.

Неизвестно, имеет ли к ним отношение дракон Му-Шу из диснеевского фильма «Мулан», но сходство имен и строения тела заставляет задуматься, действительно ли китайские сказки читал сценарист.

Шеду и Ламассу, крылатые быки

Шеду изображали пятиногим — чтобы хорошо смотрелся хоть анфас, хоть в профиль

Эти духи были не просто покровителями и защитниками человека, но отвечали за весьма конкретные жизненные функции. Так, шеду, по некоторым сведениям, специализировались на защите тела, а ламассу отвечали за дух и репродуктивные способности. Говорят также, что месопотамским женщинам шеду вообще не полагались. Теперь понятно, почему большая часть местных демонов гонялась именно за женщинами!

Это интересно

Одним из первых исследователей и переводчиков ассиро-вавилонского языка был Генри Раулинсон. Удивительно, но изначально он вовсе не собирался что-то изучать и тем более тратить время на переводы — ведь в Багдад его послали как сотрудника британской разведки! Научная деятельность была всего лишь легендой, придуманной для Раулинсона боссами, которые и в глаза не видели древних храмов. Но доблестный англичанин ежедневно честно забирался на неслыханную высоту Бехистунской скалы и, вися на веревках, перерисовывал выбитые на ней рельефы и знаки. Неизвестно, какой из него был разведчик, но задачу по прикрытию он выполнил на все сто.

Герои древних эпосов Гильгамеш и Инанна получили новую жизнь в марвеловских комиксах. Гильгамеш попал в компанию воплощений Забытого (Forgotten One), одного из главных положительных персонажей, а вот Инанна (она же Иштар) из богинь была разжалована в демоны и отправилась в армию суперзлодеев, мечтающих разрушить мир (или хотя бы избавить его от супергероев). Оба персонажа вошли в эпические комиксы Гиборейского цикла, где Гильгамеш воевал рука об руку с Тором и Конаном, а после отметились в циклах Hellstorm и Avengers.

Мистические тайны Востока до сих пор будоражат человеческие умы. Одних пленяет утонченная культура Японии, других манит пряный аромат Индии, но для тех, кто дерзок и смел, нет ничего интереснее загадок древней Месопотамии. Жаркая, как пламя Шамаша, острая, как копье Нергала, полная буйного веселья застольных песен и строгого аскетизма Каббалы, мифология Междуречья едва только начала приоткрывать свои секреты. Кто знает, что таится под покровом ее тайн? Может, прекрасное лицо Иштар… а возможно, оскаленная пасть древней, как вселенная, драконицы.

Источник