тарелка рис кошка жена
Мемы – Партия и Лидер Xi гордятся тобой
Сотни комментариев во Вконтакте на ломанном русском призывают вас поподробнее изучить устав партии Китая. Они обещают повышенную порцию риса и кошка-жену. Идея стать частью Китая не кажется вам привлекательной? Осторожно, вам могут понизить социальный рейтинг. Звучит как бред? Так и есть. Вернее, типичная мета-ироничная серия мемов родом с Двача.
Дело в том, что в Рунете устали шутить над собственной фабрикой троллей. И нашли её забугорный вариант — «Умаодан». Альтернативное название этой организации «50-центовая» армия. Считается, что работают они почти бесплатно. А их главной задачей является прославление курса партии и великого лидера. Единственный, но весьма существенный недостаток этой организации — у нас в России о ней никто не знал. Эту оплошность решили исправить на «Дваче».
Типичный фанат капитализма.
Постоянные пользователи этого сайта более известные как «Анонимы» решили имитировать работу машины китайской пропаганды и делать это максимально крипово.
Этот флешмоб достиг своего пика в феврале и особенно прижился во Вконтакте.
Здесь сотнями стали появляться комментарии, в которых от имени простого русского работяги рассказывается короткая история его случайного знакомства с линией партии. Делается на исключительно ломанном языке, в стиле описания товаров на «АлиЭкспресс». Вот типичный пример:
Я простой рабочий Иван город Тверь. Жить Россия устать много налог мало зарплат, порций рис не хватать. Читать на досуг идеи Мао из газет Жейминь Жибао 中国心。Узнать про Китай. Стать интерес, как жить в Китай.
Разумеется, когда подобные сообщение попадаются на глаза человеку, не выкупающему очевидный юмор, он может вступить в спор с очевидным бредом. Тут он и попался. Его сразу обвинят в капиталистической пропаганде и пообещают понизить социальный рейтинг.
Мемы этой серии представляют собой абсолютно бессмысленный «винегрет» из стереотипов. «Лидер Xi» — термин, который появился благодаря этой серии. Это смесь слов лидер компартии и компании Xiaomi. «Кошка-жена», «Кошка-женщина» — тоже новый термин, появившийся в этой серии.
РЕДКИЙ ПРИМЕР ГРАЖДАНСКОГО НЕПОВИНОВЕНИЯ. В КИТАЕ! Треплется ИнАгент Republic
Это сообщение изготовлено и распростратнено ИнАгентом REPUBLIC Сергей Рыбачук
Бунт против социального рейтинга.
Почему жители китайского города Сучжоу отвергли предложенные партией «две миски риса» и «кошка-жену», но так и не были отправлены в «уйгурские санатории»?
В сентябре прошлого года власти города Сучжоу (苏州), известного благодаря своим каналам как «китайская Венеция», ввели добровольную систему социального рейтинга «Код цивилизации» (文明码). Каждый новый пользователь одноименного мобильного приложения получал 1000 балов «цивилизации» (точнее, даже 1002 балла, так как за регистрацию давали 2 бонусных балла).
Пользователи получали баллы и повышали свой уровень «цивилизованности» за гражданскую активность: волонтерскую работу в регулировании дорожного движения, уход за пожилыми людьми, организованную помощь соседям и т. д. Чем выше этот уровень, тем чаще неравнодушные граждане могли пользоваться скидками в общественном транспорте и кино. Уровень «цивилизованности» понижали нарушения правил дорожного движения: за проезд на красный свет вычитались 50 баллов, а за вождение в пьяном виде — 100 баллов. В будущем в систему планировали добавить поощрение за раздельный сбор мусора и наказание за пищевое расточительство в кафе и ресторанах.
По задумке авторов «Кода цивилизации», их система основывалась на принципе положительных стимулов и добровольной регистрации граждан. Таким образом чиновники хотели мотивировать людей соблюдать правила дорожного движения и вести себя цивилизованно. Однако через три дня после запуска системы, когда в приложении успел зарегистрироваться только 5861 пользователь, «Код цивилизации» был неожиданно удален. И причиной этому стало массовое недовольство жителей Сучжоу.
«Черное зеркало» дало трещину
Подобного бунта можно было ожидать от вспыльчивых гуандунцев, независимых северян или высокомерных шанхайцев, но точно не от «слабых» жителей Сучжоу, как их называл философ-легист Хань Фэй (韩非; 281–233). Действительно, Сучжоу всегда считался одной из культурных столиц Поднебесной, где искали вдохновение многие поэты и художники. «На небе — рай, а на земле — Сучжоу и Ханчжоу» (上有天堂，下有苏杭) — гласит известная китайская идиома. Но даже таких терпеливых людей возмутила новая система социального рейтинга.
Первым делом пользователи занизили рейтинг приложения «Код цивилизации» до 2,2 звезд. В соцсетях стали появляться гневные комментарии: люди жаловались на попытки властей влезть в их личную жизнь, сравнивали систему с классовым делением общества, указывали на двойное наказание за одно правонарушение — ведь за вождение в нетрезвом виде человек и так получал штраф или лишался прав, а с «Кодом цивилизации» к нему также применялось дополнительное наказание в виде лишения баллов.
Кроме того, при запуске приложения его авторы обещали гражданам с высоким уровнем «цивилизованности» социальные приоритеты при трудоустройстве и в учебе, что также вызывало возмущение в соцсетях. Только потом госслужащие, оправдываясь перед общественностью, начали отказываться от своих слов. Многие пользователи остроумно предлагали создать «Код коррупции», который по той же системе регулировал бы работу чиновников.
Кстати, богат мемами о социальных кредитах и Рунет — пародийный пример народного творчества вы могли увидеть в самом начале статьи. В прошлом году в российских соцсетях снискали популярность истории «простого рабочего Ивана из Твери», который читает на досуге сочинения «Нефритового стержня Xi», прославляет Компартию Китая (обязательно с неправильными склонениями, множеством грамматических и синтаксических ошибок) и зарабатывает баллы социального рейтинга.
«Я не знаю, какое наказание вынесет Сучжоу людям, у которых мало баллов цивилизации или вовсе нет зарегистрированного аккаунта в этой системе. Власти помешают им наслаждаться работой и жизнью или вовсе выгонят из города?», — спрашивает Ян Хуэй.
Не менее важный вопрос — как вообще можно оценивать «цивилизованность» людей с помощью такого приложения? Начнем с того, что это добровольная система, то есть люди, которые не захотели в ней зарегистрироваться или просто о ней не знали (в городе проживает более 10 млн человек), считаются «цивилизованными» или «нецивилизованными» гражданами? А если человек не успевает заниматься волонтерской работой, за которую начисляют баллы, его нельзя считать «цивилизованным»?
Если вы встретите на улице успешного пользователя «Кода цивилизации» с 1000 баллами, можете ли вы быть уверенными, что он будет цивилизованными? Не прекратит ли он от этого демонстративно плеваться, хамить и перебегать дорогу на красный? Этими и многими другими вопросами начали задаваться жители Сучжоу и пользователи китайских соцсетей, а вскоре к ним присоединились журналисты, ученые и крупные СМИ, типа Xinhua, The Paper и др.
Нереализованные амбиции тотального управления
Как мы уже сказали выше, через три дня после введения «Кода цивилизации» местные чиновники бессрочно свернули эту программу. Примечательно, что при запуске приложения эта система называлась «национальной», но видимо неудача в Сучжоу поубавила пыл ее авторов и распространять ее на другие города не решились. Хоть власти и продолжали настаивать на добровольности и положительных стимулах приложения, всем было ясно, что это провал, и возвращаться к ней в ближайшее время не будут.
Интересно, как этот довольно редкий для КНР акт гражданского неповиновения скажется на распространении системы социального кредита (社会信用体系), которую власти пытаются реализовать с 2014 года.
Напомним, что до сих пор в Китае не внедрена общенациональная система социального кредита — она до сих пор тестируется в некоторых районах крупных мегаполисов. Хотя в этом году в КНР опубликовали «План построения правового государства до 2025 года», который подразумевает ускорение реализации системы социального кредита, говорить о тотальном контроле над китайским социумом пока рано.
PS:
В своих публикациях я прохожу один и тот же путь вместе с читателями, а не восседаю на экспертном троне, указывая всем «верную» дорогу. Не буду скрывать свои попытки очеловечить Китай в российском медиапространстве, но не оправдывая какие-либо политические режимы, а рассказывая небольшие и малоизвестные истории из китайской повседневности.
На пути противопоставления этого маленького, живого, противоречивого Китая большой, неземной, гармоничной Поднебесной стоит множество предубеждений, стереотипов и догм. Чтобы их преодолеть, требуется коллективная исследовательская работа, дискуссии и обсуждения разных сторон жизни китайского общества. Необходимо, чтобы каждый из попутчиков предлагал свои маршруты, и мы вместе их рассматривали.