никто не тронет меня безнаказанно чей девиз

Nemo me impune lacessit

Никто не тронет меня безнаказанно (лат. Nemo me impune lacessit ) — королевский шотландский девиз, исторически используемый королевством Шотландии на Королевском гербе Шотландии. В настоящее время этот девиз используется монархами Великобритании во время их пребывания в Шотландии.

Также это девиз шотландского рыцарского ордена Чертополоха, шотландской гвардии, и полков Чёрной Стражи британской армии, Королевского полка Шотландии.

Возможное происхождение девиза

По легенде, при обороне древнего шотландского царства, во время ночного нападения датчан, один из них вскричал от боли, наступив на чертополох, тем самым подняв тревогу шотландских защитников. В девизе «никто не тронет меня безнаказанным», «меня» первоначально означало сам чертополох, но сейчас, очевидно, ссылается на шотландскую корону и шотландские полки, которые его приняли.

Девиз был выбит на ребре выпущенной в 1984 «шотландской» штамповки однофунтовой монеты. Он также упоминается Эдгар По в рассказе «Бочонок амонтильядо» (По был усыновлён шотландским купцом) и Сомерсетом Моэмом в романе «Театр».

Внешние ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Nemo me impune lacessit» в других словарях:

Nemo Me Impune Lacessit — Les armes royales du Royaume Uni employées en Écosse, avec la devise Nemo me impune lacessit Nemo me impune lacessit est la devise latine de l Ordre du Chardon, ainsi que de plusieurs régiments écossais de l armée britannique. Elle apparaît sur… … Wikipédia en Français

Nemo me impune lacessit — (lat.), »Niemand reizt mich ungestraft«, Devise des schottischen Distel (Andreas ) Ordens … Meyers Großes Konversations-Lexikon

Nemo me impune lacessit — Star of the Order of the Thistle Nemo me impune lacessit is the Latin motto of the Order of the Thistle and of three Scottish regiments of the British Army.[1] The motto also appears, in conjunction with the col … Wikipedia

Nemo me impune lacessit — Les armes royales du Royaume Uni employées en Écosse, avec la devise Nemo me impune lacessit Nemo me impune lacessit est la devise latine de l Ordre du Chardon, ainsi que de plusieurs régiments écossais de l armée britannique. Elle apparaît sur… … Wikipédia en Français

Nemo me impune lacessit — El Escudo real del Reino Unido utilizado en Escocia, con el lema de la Orden del Cardo, Nemo me impune lacessit. La frase latina Nemo me impune lacessit (en castellano Nadie me ofende impunemente ) es el lema oficial del Reino … Wikipedia Español

nemo me impune lacessit — foreign term Etymology: Latin no one attacks me with impunity motto of Scotland and of the Order of the Thistle … New Collegiate Dictionary

nemo me impune lacessit — /ne moh me im pooh ne lah kes sit/; Eng. /nee moh mee im pyooh nee leuh ses it/, Latin. no one attacks me with impunity: motto of Scotland. * * * … Universalium

nemo me impune lacessit — /ne moh me im pooh ne lah kes sit/; Eng. /nee moh mee im pyooh nee leuh ses it/, Latin. no one attacks me with impunity: motto of Scotland … Useful english dictionary

Royal coat of arms of Scotland — Royal coat of arms of the Kingdom of Scotland Versions … Wikipedia

Liste de devises militaires — Sommaire 1 Australie 2 Belgique 3 Canada 3.1 Écoles militaires canadiennes 3.2 Armée de terre … Wikipédia en Français

Источник

Как назывался шотландский орден, на золотой цепи которого был выбит девиз: «Никто не тронет меня безнаказанно! «

все ответы не только верны,но и с дополнительной информацией.Сей факт меня порадовал.

Предоставляю право выбрать лучший ответ народу.

А вот еще немного истории:

Дата основания ордена неизвестна. Миф гласит, что Ахей, король шотландцев, во время битвы с англо-саксонским королём Ательстаном, при довольно сомнительных обстоятельствах увидел в небе крест св. Андрея – покровителя Шотландии. После победы, Ахей якобы установил орден Чертополоха, посвятив его святому. Легенда неправдоподобна хотя бы потому, что два боровшихся лица даже не правили в одном столетии.

Другая история говорит, что Ахей основал орден в 809 году во ознаменование альянса с императором Карлом Великим. Существует также версия, что король Иаков V, кавалер ордена Подвязки в Англии, ордена св. Михаила во Франции и ордена Золотого Руна в Священной Римской Империи, основал орден Чертополоха в 1540 году, поскольку был смущён невозможностью пожаловать ответный орден иностранным монархам.

Nemo me impune lacessit (пер. с латинского: Никто не тронет меня безнаказанно) королевский шотландский девиз, исторически используемый королевством королевством Шотландии на Королевском гербе Шотландии. Сейчас это девиз, используемый монархами Великобритании во время их пребывания в Шотландии.

Также это девиз ордена Чертополоха, шотландского рыцарского ордена, а также, шотландской гвардии, и полками Чёрной Стражи британской армии. А ещё это будет девизом Королевского полка Шотландии.

Nemo me impune lacessit (пер. с латинского: Никто не тронет меня безнаказанно) королевский шотландский девиз, исторически используемый королевством Шотландии на Королевском гербе Шотландии. Сейчас это девиз, используемый монархами Великобритании во время их пребывания в Шотландии.

Также это девиз ордена Чертополоха, шотландского рыцарского ордена, а также, шотландской гвардии, и полками Чёрной Стражи британской армии. А ещё это будет девизом Королевского полка Шотландии.

Источник

баллада о чертополохе

БАЛЛАДА О ЧЕРТОПОЛОХЕ

«Nemo Me Impune Lacessit»

«Никто не тронет меня безнаказанно»
(Лат.)
Девиз ордена Чертополоха

Легенды древние гласят:
«Во время вражеских набегов
Врага колючки поразят,
Послужат войску оберегом».

Шотландцев гордых покорить
Мечтал король варягов Хокон,
Свой флаг с драконом водрузить
Воззрив его с дворцовых окон.

Шотландцев доблестных полки
В ночи не ждут войска варягов,
Разбив свой лагерь у реки
В лесной глуши у трёх оврагов,

Легли уставши почивать
Пред самым важным поединком.
Прогнать с земли всю вражью рать
К утру их позовёт волынка

Первее солнечных лучей.
Ну а пока все мирно, тихо:
Природа спит, журчит ручей,
Ничто не предвещает лиха.

Правитель Хокон был хитёр,
Любую вожделел победу:
Раскинув лагерь и шатёр,
Набег задумал в стан к соседу.

Варягам строгий дан приказ:
Кольчуги скинуть и ботинки,
Тайком прокравшись к гэлам, враз
Зарезать всех без поединка.

Вот за оврагом лагерь гэлов
И виден близко их дозор.
Достал вояка сакс умело,
Прицелил на шотландца взор.

Шотландцы быстро пробудились,
Всю доблесть показав и честь:
С врагом отважно в драке бились,
Увидел Хокон горцев месть!

Взывая безуспешно в схватке
К своим языческим богам,
Варяги быстро, без оглядки,
Ретировались по лугам.

Норманнов жалкие остатки
Бежали кроликов резвей.
Лишь их исколотые пятки,
Достались Хокону в трофей.

Из года в год, из уст в уста,
Живёт старинная баллада
В гербах, монетах неспроста
Цветок, что неприметен взгляду.

1. «В;лькнут ;дина» – знак из трёх замкнутых треугольников, обозначает власть Одина над невидимыми цепями этого мира; символ бога Одина, обер;г викингов.

3. Варяги, викинги – скандинавские языческие племена. “Варяга”, “варяжин” – пренебрежительные прозвища варягов.

4. Гэ;лы, называемые также «гаэ;лы» – Gaels (англ.), «г;йделы» – Goidels или G;idheal (гэльск.), или «хайл;ндеры» – Highlanders, шотландские горцы, жители Шотландского нагорья – от англ. Scottish Highland – «высокая земля, возвышенность» – субэтническая группа шотландцев, проживающая на северо-западе Шотландии и Гебридских островах.

5. Гэ;льская земля – территория на западе Шотландии.

6. Дракк;р – военный корабль варягов.

7.
Ларгс – город на западном побережье Шотландии.

8. ;дин, Тор – языческие боги войны, которым поклонялись варяги.

9. ;рден Чертопол;ха – древнейший рыцарский орден Шотландии, официально основанный королём Яковом VII Шотландским в 1687 году,что являло собой возрождение ранее существовавшего ордена. По одной из версий, первые упоминания об ордене Чертополоха относятся к 809 году н.э.

11.
Хо;кон, Хоко;н IV(норв.:«Haakon»)– король варягов (годы правления – 1204-1263 гг.), возглавивший сражение при Ларгсе.

Источник

Культурная Европа. Никто не тронет меня безнаказанным

Фанатская среда Шотландского королевства складывалась в ходе конфликта, корнем которого стало религиозное и социо-экономическое противостояние, а результатом – складывание двух, пожалуй, сильнейших футбольных команд – «Селтика» и «Глазго Рейнджерс». История противостояние команд в профессиональном спорте дает отсчет с конца 19 века, хотя, как считают сами фанаты клубов – история их противостояния уходит в век 16-й и приобрела особую остроту в период Реформации, преследования католиков и усиления шотландской протестантской церкви.

На протяжении последующих десятилетий протестантская церковь заняла доминирующее положение. Протестанты заняли важное положение в предпринимательской среде, что обуславливало хорошее финансовое довольствие, в том числе и будущему клубу «Рейнджерс». Католики попали в положение, сравнимое с апартеидом, став своеобразными социальными изгоями.

В 1873 году братья Мозес и Питер МакНейл, Питер Кэмпбелл и Вилльям МакБит основали футбольный клуб «Рейнджерс».

В 1888 году монах католической церкви Святой Марии на Ист Роуз стрит отец Уолфрид положил основу будущего футбольного клуба – «Селтик». Как утверждают специалисты по истории футбола, например, Франклин Фоер, Уолфрид создал «Селтик» как своеобразное убежище для католической молодежи, чтобы заполнять их свободное время и прививать гордость за свой религиозный выбор. Затея, в сущности, удалась, поскольку успехи «Селтика» стали одним из объединяющих, мобилизационных факторов католического населения Глазго, да и всей Шотландии.

Стоит отметить, что фанаты «Рейнджерс» первоначально не имели явных религиозных, политических взглядов, однако, в конце 19 века кораблестроительная компания «Харланд энд Вольф» перевела свои основные производства в Глазго из Белфаста, вместе с этим в Глазго появилось большое количество рабочих-протестантов, которые объединившись против «Селтика» стали поддерживать «Рейнджерс».

Накал религиозной подоплеки противостояния клубов повысился в течение первой половины ХХ века. В «Рейнджерс» утвердился конфессиональный ценз – НЕпротестантов не было не только среди игроков клуба, их не принимали в структуру даже на должности низшего обслуживающего персонала. По сути, такие ограничения сохранялись вплоть до середины 80-х годов ХХ века. Доходы от выставочных матчей шли на нужды протестантских общин и на поддержку Ордена оранжистов – североирландской протестантской организации, получившей название по имени английского короля Вильгельма III Оранского.

12 июля – день триумфальной битвы при Бойне является для фанатов «Рейнджерс» своеобразным праздником, когда к стадиону стекаются толпы фанатов под антикатолическими лозунгами.

Жесткость ценза на протестантское происхождение была снята после подписания в 1989 году контракта с игроком Морисом Джонстоном, католиком по вероисповеданию. Ко всему, религиозные предрассудки были существенным препятствием для игровых успехов и финансового развития клуба. В век тотальной то глобализации футбола. Однако, болельщики клуба были оскорблены, появление среди игроков и сотрудников клуба католиков вызвало протесты. Фанаты устроили настоящие похороны протестантского духа, обвиняли руководство в бесчестности, сжигали сезонные абонементы и атрибутику родной команды. Католик Джонстон, а также президент клуба Дэвид Мюррей стали настоящими антигероями. Причем Джонстону угрожали расправой как фанаты «Селтика», откуда он перешел, так и «джерс».

Возможно, руководству клубов удалось изжить религиозную подоплеку, но в среде болельщиков религиозный фанатизм, безусловно, сохранился. Хотя, уже скорее в форме традиции или привычки. Однако, сводить принципиальность противостояния клуба исключительно к линии «католики vs. Протестанты» тоже было бы неправильно.

Дерби «Селтика» и «Рейнджерс» носит название Old Firm и считается одним из старейших дерби мира. Первое известное и, по-настоящему, кровавое столкновение фанатов этих клубов относится к 1909 году, после матча Кубка Шотландии.

Со стороны Джерс самой авторитетной фирмой, пожалуй, является Bridgetown Billy Boy. Как уже упоминалось выше, свое название они трактуют двояко – по имени символической фигуры протестанткой среды – Вильгельма Оранского, а также в честь имени лидера и основателя группировки – Билли Фуллертона.

Фирма ведет свой отсчет с 20-х годов ХХ века и гордится званием самой старой в мире. Быстро завоевав авторитет хулиганской группировки, не и брезгуюшей мелким криминалом не имеющим отношения к футболу, «Бриджтаун Билли Бойз» стала грозой шотландского и британского хулл-движения.

We are the Billy Boys

You′ll know us by our noise

We′re up to our knees in fenian blood

Surrender or you′ll die

For we are The Brigton Derry Boys

Разумеется, самые кровопролитные столкновения случались вокруг матчей Старой Фирмы.

В 1927 году в массовой драке фанатов «Селтика» и «Рейнджерс» приняло участие свыше 2 тысяч человек. Пострадавших было не перечесть, и именно в этот день произошло первое убийство на почве футбольного фанатизма, в драке от удара ножом погиб фан «Селтика».

So come all you Glasgow Celtic,

Stand up and play the game,

For between your posts there stands a ghost,

Johnny Thomson is his name!

Сильнейшей фирмой «Селтика» стала «The Bhoys», прововедовавшие католические, а также левацкие взгляды.

Уже в современный период огромный след оставил матч Старой фирмы 1980-го года, получивший также прозвание «Хэмпдонское буйство». Тогда фананты устроили массовые столкновения прямо на трибунах стадиона Хэмпден Парк, закончившееся огромным числом пострадавших, участники «битвы» бросали посторонние предметы и кресла на поле, а беспорядку удалось унять только после прибытия полицейского подкрепления.

В 70-80-е годы появилось большое количество новых саппорт-группировок в стане обоих клубов, преимущественно ненасильственного, либо казуального характера. Росло их количество и численность, однако дерби Старой фирмы нисколько не потеряло в принципиальности.

Здесь лишь некоторые их самых оригинальных и креативных перфомансов в исполнении фирмы.

У «Рейнджеров» первыми появились свои казуалы – «Inter City Firm», составленная преимущественно из людей среднего достатка, этакой золотой молодежи, взявшей пример с фаннатов «Ливерпуля», в то время как «Бриджтаун» переживала кризисный период. Что позволило ICF приобрести значительный авторитет.

На фоне кризиса боевых «Бриджтауна» и «Bhoys» андеграундные казуалы сумели приобрести авторитет в Шотландии, дав импульс для создания огромного числа фирм подобного толка.

Во второй половине 2000-х годов вопрос религиозного фанатизма и сектантства был поднят в Шотландской лиге уже боеле предметно. В 2005 году менедждеры «Рейнджерс» и «Селтика» создали так называемый «Old Firm Alliance», обшественную организацию по преодолению этих явлений в футболе, призванную обучать детей и молодежь принципам спорта, а также нормама этики, объяснению проблем расизма и религиозного фанантизма и преодолению всех форм дискриминации.

Источник

«Никто не тронет меня безнаказанно» (Светские ордена европы)

«Никто не тронет меня безнаказанно»

(Светские ордена европы)

…Недавно, бродя по старым улочкам Стокгольма, мы наткнулись на витрину, которая буквально приковала к себе мою пятилетнюю Сашку. За стеклом красовался огромный деревянный замок с затейливыми башенками и подъемными мостами. Его населяли храбрые рыцари и прекрасные принцессы, крылатые феи и белоснежные единороги. Они застыли в причудливых позах, словно исполняя немую сцену из какого-то увлекательного спектакля – подобного тому, что подарило нам позднее Средневековье. В качестве подмостков выступала тогда вся Европа. А действующими лицами и исполнителями были рыцари «новой волны», похожие на своих праотцев из монашеских Орденов, как яркая буффонада на суровую реальность жизни. Еще незабвенный Святой Бернар, идейный отец тамплиеров, с едкой иронией писал о мирском рыцарстве:

Нечто подобное пишет Хёйзинга: «Каким бы ни было рыцарство во времена Крестовых походов, сегодня все уже согласны с тем, что в XIV или в XV веке оно представляло собой не более чем весьма наигранную попытку оживить то, что давно уже умерло, некий вид вполне сознательного и не слишком искреннего возрождения идей, утративших всякую реальную ценность»…

Основным знаком отличия был цвет – выбранный господином, он повторялся в костюмах его свиты. Плащи и повязки, вымпелы и штандарты – все должно быть выполнено в единой гамме, указывающей на принадлежность данного союза. Те же цвета использовались при украшении помещений во время торжеств – так что рыцарские сборища до боли напоминали современные вечеринки со строго прописанным дресс-кодом.

Но амбициозным главам Орденов казалось недостаточным пометить своих доблестных рыцарей цветом. Над их убранством явно трудились лучшие костюмеры Средневековья. Они покрывали одежду кавалеров многократно повторяющимися знаками, создавали вычурные подвески и цепи, звенья которых воспроизводили девиз господина. Таков был знак Ордена Плодов Дрока, основанного Святым Людовиком по случаю его бракосочетания с Маргаритой Прованской – прямо после венчания состоялся обряд посвящения первых рыцарей. Пьер Льюи пишет, что рыцарская цепь являла собой «ветви или плоды дрока, раскрашенные эмалью согласно натуральному цвету, переплетенные с золотыми цветами лилии, которые были заключены в ромб так, что рисунок был ажурным…» На цепи висел крест, похожий на лилию, с девизом «Exaltas humiles» («Ты возносишь смиренных»). Этот благородный цветок считался эмблемой французских королей с 496 года, когда, согласно легенде, король франков Хлодвиг получил ее в дар от ангела.

Словно в пику утонченным французам, их вечные соперники-британцы выбрали для своих геральдических экзерсисов непритязательный сорняк, каких полным-полно растет по всему побережью. Впрочем, много лет назад именно чертополох – любимое лакомство грустного ослика Иа – сослужил им добрую службу. Как-то раз к шотландскому берегу подошла ладья датов – могучих и жестоких викингов, много лет грабивших мирные кельтские поселения. Деревенские жители, отправив гонца к местному воеводе, укрылись в лесу. На закате кельтская дружина вошла в обезлюдевшую деревеньку. Вдалеке на берегу пылали костры – там расположились на ночлег морские разбойники. Утомленные долгим переходом воины тоже уснули, уверенные, что враг нападет только утром…

Но коварство датов не знало предела. Они только прикинулись, что спят, и под покровом ночи подкрались к домам. Чтобы шаги их были беззвучны, они шли босиком. И вдруг один воин вскрикнул от боли – в пятку вонзились острые колючки – в темноте притаился кустик чертополоха. Услышав дикий вопль, кельты тут же проснулись – и прогнали врага. Благодарные сельчане зажарили в честь своих избавителей целого быка – а в Шотландии с той поры чертополох считается талисманом, приносящим удачу. Видимо, за это волшебное свойство древний король Ахий выбрал спасительный сорняк в качестве символа своего рыцарского Ордена. Дело было в еще 809 году – именно поэтому в его официальном названии значатся два слова – «наидревнейший и наиблагороднейший». Орден Чертополоха и по сей день является высшим Орденом Шотландии – а на гербе Великобритании с 1702 года красуется изображение этого скромного растения. Несмотря на то что девиз «Nemo me impune lacessit „(«Никто не тронет меня безнаказанно“) знает каждый британец – он начертан на ребре монеты в один фунт стерлингов, – это необычайно закрытый Орден. Лишь семнадцать человек, один из которых – Ее Величество Королева Елизавета II – надевают по особо торжественным случаям золотую цепь с вплетенными в нее листьями чертополоха.

Другой Орден, учрежденный в 1362 году Амадеем VII, графом Савойским, так и назывался – Орден Цепи. И, право, было за что! Его рыцарей украшала затейливейшая шейная цепь, состоящая из «савойских узлов», перемежающихся розами, с таинственной надписью «F. E. R. T.». Дешифровщики «от истории» много лет бьются над смыслом этих четырех букв. Самая распространенная версия – «Fortitudo Eius Rhodum Tulit» («Его мужество спасает Родос») – в память о победе при Родосе Амадея VI, отца основателя Ордена. Есть и другие варианты – «Foedere Et Religione Tenemur» («Приверженный закону и религии») или «Fortitudo Eius Republicam Tenet» («Его сила защищает государство»). Но оригинальнее всех оказался Папа Пий IX. Возмущенный «несправедливым растаскиванием» имущества церкви, он много раз направлял протесты итальянским монархам – и, в конце концов, трактовал девиз Ордена Цепи как «Frappez, Entrez, Rompez Tout!» («Ударил, вошел, все сломал!»)

Кстати, звенья самой цепи переплетаются весьма своеобразно. Роза – неувядающий символ девства Марии; ну а «савойский узел» иначе называют «узлом любви». Именно такое плетение, созданное из собственных волос, дарили возлюбленным местные дамы. Получил подарок и герцог, недолго думая превративший скромный знак любви в символ собственного могущества. Та к и появился золотой знак Ордена – три причудливо сплетенных «савойских узла», которые крепились к цепи.

Не менее оригинальную подвеску выбрал для своих рыцарей Людовик Орлеанский, брат Карла VI. В их перевязи прятался золоченый дикобраз, призванный обращать свои иглы против Бургундии. Геральдический девиз «Cominus et eminus» («Близко и издалека») напоминал о странной способности, которую приписывали животному – не только пронзать врагов острыми иглами, но и метать их на расстоянии, подобно стрелам. Разумеется, союз «ершистых» рыцарей носил название Ордена Дикобраза.

Обет этот представляется весьма странным; впрочем, ему далеко до того, который принимали благородные кавалеры и дамы из Ордена Воздыхателей и Воздыхательниц, созданного в начале XIV века в Пуату. Летом им предписывалось жечь камины и сидеть подле них, кутаясь в меховые одежды, а зимою не носить ничего, кроме обычного платья: ни шляп, ни перчаток, ни муфт, ни платков. В морозы они устилали землю зеленой листвой и оплетали дымоходы ветвями. Укрываться по ночам дозволено было лишь тонкой тканью. Впрочем, у членов этой диковинной секты были иные способы согреться – если один из них приходил в гости к другому, устав требовал от хозяина незамедлительно предоставить в распоряжение гостя дом и жену – а самому отправляться к нему с ответным визитом. Нарушивший законы гостеприимства рыцарь покрывал себя величайшим позором. Несмотря на столь горячие нравы, многие, как свидетельствует шевалье де ла Ту р Ландри, умирали от простуд: «Немало подозреваю, что сии Воздыхатели и Воздыхательницы, умиравшие подобным образом и в подобных любовных забавах, были мучениками любви»…

Совсем иное отношение к противоположному полу демонстрировали члены Рыцарского братства Белой дамы на зеленом поле, которое учредил Маршал Бусико, сын бургундского герцога Иоанна Бесстрашного. Один из самых известных рыцарей своего времени, он участвовал в нескольких Крестовых походах (на его счету – взятие Адрианополя и Бейрута) и, будучи пленен при Азенкуре, умер в Лондоне. До сих пор тайна, почему этот бравый вояка решил, временно переквалифицировавшись в Дон Кихота, основать Орден для защиты незамужних дам и девиц. От каких именно «ветряных мельниц» их следовало защищать, история умалчивает, но куртуазные забавы, канцоны во славу Прекрасной Дамы, подвиги во имя благородной любви стали для рыцарей бело-зеленого братства едва ли не делом жизни.

Образцы высокой нравственности являли миру и рыцари Ордена Страстей Господних, созданного, подобно великим Орденам прошлого, для борьбы с иноверцами. Из их четырех обетов два – бедности и послушания – нам хорошо знакомы. Что же касаемо целомудрия, упоминание о нем вряд ли нашло бы массовый отклик в сердцах граждан позднего Средневековья. Его деликатно заменили на требование супружеской верности, что вполне сочеталось с четвертым обетом, прежде нам незнакомым, – summa perfectio, личное совершенствование.

Для достижения идеала любые средства были хороши: так первым в Орден был принят поляк, который в течение девяти лет ел и пил только стоя. О создателе Ордена Филиппе де Мезьере говорят всякое. Кто-то считает его чернокнижником и магом – а кто-то идеалистом и почти революционером. Впрочем, как обладатель второй древнейшей профессии (хроникер XIV века вполне сродни современному репортеру) он, судя по всему, был личностью разносторонней. Во всяком случае, в свой Орден Филипп намеревался, как это случалось во времена Крестовых походов, принимать и «тех, кто молится», и «тех, кто сражается», и «тех, кто пашет». Брошенное им зерно прорастет несколько веков спустя, когда под покровительством Наполеона Бонапарта появится единственная в своем роде награда для всех сословий – «Орден Почетного Легиона». А пока воины, священники, крестьяне и ремесленники «едины и нерушимы» вставали против турок…

…Но, пожалуй, никто не питал ненависти к османам так сильно, как Миколош Обилич, сербский рыцарь.

Предания о Миколоше Обиличе много веков переходили из уст в уста. И сейчас каждый серб поведает вам, что творилось при слиянии Лабы с Ситницей, в дни, когда здесь кипели жаркие баталии… Вот памятник султану Мураду – маленькая мечеть, в которой, по преданию, хранится его сердце. Неподалеку – три камня, лежащие на расстоянии 25 метров друг от друга. Здесь рухнул как подкошенный верный Миколошев конь, и рыцарь, опершись на копье, как на шест, ушел от преследователей тремя гигантскими прыжками… Маленький пригорок усеян надгробиями: это могилы турок, павших от руки героя… Но главный подвиг Миколоша был впереди. 15 июня 1389 года, в день, когда разразилось сражение на Косовом поле, проник он в расположение османов, прикинувшись дезертиром. И, пробравшись в палатку султана, вонзил ему в сердце карающий кинжал… Свершилось – Святой Георгий поразил дракона! Увы, отведенная ему роль оказалась ролью террориста-смертника – Миколош был схвачен и казнен сыном Мурада Баязидом I.

Между прочим, «дракон» по-румынски «Дракул». И прозвище, которое носил кровожадный трансильванский граф Влад III Цепеш, перешло к нему от отца, вступившего в элитарный Орден. Влад II относился к рыцарским обязанностям столь серьезно, что отдал приказание отчеканить силуэт дракона даже на монетах. Нанесение на них изображения считалось делом сакральным, и при дворе поговаривали о том, что рыцари тайно поклоняются дракону-дьяволу… Удивительным образом эти слухи долетели до наших дней – Орденом Дракона назвали свою организацию молдавские сатанисты, творившие черные дела в Приднестровье…

…Если Филипп де Мезьере и Миколош Обилич полагали, что все беды – от турок, то французский король Иоанн II Добрый «врагом номер один» считал англичан. Его «Орден Рыцарей Богоматери благородного Дома» (из-за вышитой на плаще черной восьмиконечной звезды его еще называли Орденом Звезды) был учрежден для того, чтобы всеми силами бороться с недругами из Туманного Альбиона. Даже в том случае, если противник окажется в десять раз сильнее, рыцари не имели права удаляться от поля боя более чем на четыре арпана (мера площади примерно в полгектара). Если же враг продолжал преследование, у кавалеров ордена Звезды было два выхода – умереть или сдаться в плен. Доблестные рыцари остались верны своей клятве. Около сотни из них сложили головы в битве при Пуатье, отказавшись спасаться бегством под смертельным огнем английских лучников. До конца остался в строю и сам Иоанн II, несколько лет спустя умерший в английском плену…

Но какими бы причудливыми ни были обеты, одно правило оставалось незыблемым: рыцарь имеет право состоять лишь в одном Ордене. Французский монарх Людовик XI был даже вынужден обвинить герцога Карла Смелого в государственной измене за то, что тот согласился быть почётным членом английского Ордена Подвязки. Но одному герою стать кавалером сразу трех Орденов все-таки удалось. Правда, произошло это по воле Александра Дюма – а звали этого рыцаря граф де ла Фер. В одной из частей знаменитой трилогии он повергает в изумление самого кардинала Мазарини тем, что появляется перед ним, будучи «одет в черное платье, скромно вышитое серебром. Он носил знаки Подвязки, Золотого Руна и Святого Духа – трех высших Орденов; соединенные вместе, они бывали только у королей или у артистов на сцене…»

Любите ли вы благородного Атоса так, как люблю его я? Если да, то уверена, что вы согласитесь – его награды заслуживают отдельного рассказа.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Император Фридрих II. — Четвертый крестовый поход и завоевание Константинополя. — Нищенствующие монашеские ордена. — Борьба в Италии и Германии. — Крестовые походы против язычников на северо-западе Европы. — Император Конрад IV

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Император Фридрих II. — Четвертый крестовый поход и завоевание Константинополя. — Нищенствующие монашеские ордена. — Борьба в Италии и Германии. — Крестовые походы против язычников на северо-западе Европы. — Император Конрад IV Фридрих IIБитвой при

СВЕТСКИЕ ПРАВИТЕЛИ В XII в. СЛАГАЕМЫЕ УСПЕХА

СВЕТСКИЕ ПРАВИТЕЛИ В XII в. СЛАГАЕМЫЕ УСПЕХА В XII в. королями становились по праву завоевания, путем избрания или по праву наследования, что пока не отрицало процедуры выборов, реальной или символической. За редким исключением монархи проходили таинство миропомазания.

Глава I. Книга Иоанна Плано Карпини, католического архиепископа в Черногории: «История монголов, именуемых нами татарами» (т. е. впервые отождествляемых с ними авторами), как первая попытка подменять потерявших популярность на Востоке Европы рыцарские ордена IV крестового похода монгольскими ордами

Глава I. Книга Иоанна Плано Карпини, католического архиепископа в Черногории: «История монголов, именуемых нами татарами» (т. е. впервые отождествляемых с ними авторами), как первая попытка подменять потерявших популярность на Востоке Европы рыцарские ордена IV крестового

«Никто не тронет меня безнаказанно» (Светские ордена европы)

«Никто не тронет меня безнаказанно» (Светские ордена европы) …Недавно, бродя по старым улочкам Стокгольма, мы наткнулись на витрину, которая буквально приковала к себе мою пятилетнюю Сашку. За стеклом красовался огромный деревянный замок с затейливыми башенками и

ОБЪЕДИНЕНИЕ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ОРДЕНА МЕЧЕНОСЦЕВ

ОБЪЕДИНЕНИЕ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ОРДЕНА МЕЧЕНОСЦЕВ Идея Крестовых походов, направленных вроде бы против мусульман, захвативших Гроб Господень, прекрасно подошла для практически любых завоеваний, которые вели западноевропейские феодалы, любых мероприятий, в которых

СВЕТСКИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ

СВЕТСКИЕ ИЗОБРАЖЕНИЯ Крест и орнаменты на нем — это область, где искусствовед может проводить сравнения с другими памятниками искусства раннего Средневековья, однако одной из наиболее замечательных характеристик пиктской рельефной скульптуры является множество

Геральдика Суверенного Рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийского Ордена) XVIII-XXI вв.

Геральдика Суверенного Рыцарского Ордена госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского (Мальтийского Ордена) XVIII-XXI вв. В XVIII в. на основе печатей должностных лиц «языков» («лангов» или «наций») Ордена Святого Иоанна были разработаны гербы восьми «языков»

Светские успехи Хаджиява

Светские успехи Хаджиява Прошел год, как Шамиль и его семья поселились в Калуге.Завелись близкие знакомства, визиты сделались реже, и у имама появилось время отдаться своему любимому занятию — чтению книг. Стараниями профессора Казем-бека и директора Императорской

Светские успехи Хаджиява

Светские успехи Хаджиява Прошел год, как Шамиль и его семья поселились в Калуге.Завелись близкие знакомства, визиты сделались реже, и у имама появилось время отдаться своему любимому занятию — чтению книг. Стараниями профессора Казем-бека и директора Императорской

«Пусть меня весь свет ненавидит, лишь бы меня любил папа»

«Пусть меня весь свет ненавидит, лишь бы меня любил папа» Она родилась в последний день февраля 1926 года – почти ровно через пять лет после Василия. И стала антиподом ему. По всему – по характеру, по вкусам, по убеждениям, наконец.Светлане было всего шесть лет, когда ее мать

I.9. Соединение Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Угрозы для Руси

I.9. Соединение Ордена меченосцев и Тевтонского ордена. Угрозы для Руси Как только Тевтонский орден вступил в пределы Пруссии (1229 г.), к великому магистру Герману Зальцу в Рим прибыли послы из Ливонии от меченосцев. Они предложили соединить оба ордена, поскольку они

Источник