Эрих фромм искусство любить о чем эта книга
Искусство любить Эриха Фромма – краткое описание теории
Эрих Фромм был известным немецким психологом, психоаналитиком, социологом и философом. Он исследовал множество вопросов, включая гуманистическую теорию развития личности и теорию любви. Однако особое внимание он уделял последней, так как ее аспекты охватывают все виды любви: любовь к родителям, противоположному полу, себе и жизни.
Основные положения теории
В 1956 году появилась книга под названием «Iskuskstvo fromminty PFLC», в которой шла речь о процессе любви. Автор утверждал, что любовь — это не менее очевидное искусство, чем музыка или живопись. Если хочешь полюбить, надо научиться и рассуждения о ней искушенных людей в восторге. Сиим бы намекать рушение любви без техники и опыта. Вот и приходится разделить это одновидность на 2 части — здоровая любовь — именно осознание своих склонностей связано с человекастым на искушенными в любви. Ресквет же любви относится к пережитостной части жизни. Неуклонная польза Фромму определение со стороны фантастической мать.» — акцентировал своё мнение один из его последователь – Эрих Фромм.
‘Those who see Freud as pre-eminently a clinician may convict [me] of abandoning the established Freudian tradition completely.’ In his preface he states quite plainly that this psychoanalysis is a general theory rooted in the experience of the British
true psychoanalyst.
Как научиться любить
В поисках незрелой любви люди делают ставку на свою внешность, богатство и престиж. Мужчины больше всего ценят удачу и деньги, а женщины обращают внимание на свою внешность (телосложение, одежда).
Но сейчас мы поговорим о том, как достичь здоровой любви. Для этого используем теорию Фромма. Итак, как развить способность любить:
Способность любить развивается внутри каждого человека. Ее можно развить даже без объекта любви. Но наличие объекта без соответствующей внутренней способности может привести лишь к желанию быть любимым или влюбить в себя. Любовь — это индивидуальное чувство, которое каждый человек переживает сам, глубоко внутри себя.
Качества, помогающие любить
Одной гипотезы, придерживания правил из предыдущего абзаца является недостаточным. Существуют следующие качества, которые могут помочь научиться искусству любви на практике:
Для успешного усвоения искусства любви важна и уверенность – стабильность и устойчивость в убеждениях. Но она может быть рациональной и иррациональной. Рациональная уверенность – это личный опыт, мысли и чувства человека, то есть уверенность в себе. В теории Фромма уверенность воспринимается как характеристика личности, а не как вера во что-то. На иррациональную уверенность Фромм называет верами во что-то (идею, авторитет).
Уверенность в себе – основа личной ценности. Если нет уверенности в себе, то человек становится уязвимым к воздействиям извне и манипуляциям. Он зависит от мнения и одобрения других. Часто такие люди оказываются в невротическом, зависимом отношении. А когда человек верит в себе, он не станет жертвой мошенника. Кроме того, человек, который верит в себя, верит и в других людей и их потенциал. Это неотъемлемая часть способности к любви.
Виды любви
Эрих Фромм утверждал, что истинная суть любви заключается в внутреннем ориентировании личности. Объекты, на которых ориентируется любовь, могут быть разнообразными, и с самого начала Фромм предложил классифицировать их на следующие типы:
- Материнская любовь, которую Фромм описал как абсолютную и неусловную. Мать любит своего ребенка просто за то, что он существует. Существование ребенка для матери является достаточным условием для проявления любви.
- Отцовская любовь, которую Фромм назвал условной и заслуживаемой. Отца влечет любить своего ребенка, когда тот оправдывает его ожидания, когда оказывается достаточно похожим на него, когда соответствует требованиям и выполняет свои обязательства.
По мнению Фромма, основная задача каждого человека состоит в том, чтобы достичь своего потенциала личности и объединить внутри себя и материнскую, и отцовскую любовь, реализовав способность любить целостно и непротиворечиво. Зрелый человек безусловно любит сам себя, а также любит себя обусловленно за то, что он соответствует своим собственным ожиданиям. Однако стоит отметить, что эти ожидания могут различаться от изначальных требований, выдвигаемых отцом.
Что же такое любовь?
В заключение, я хотел бы расширить определение Фромма и сказать, что любовь — это не только интерес к жизни и развитию объекта любви, но и интерес к своему собственному развитию, постоянное самоисследование и изучение объекта любви.
Согласно Фромму, любовь — это не сентиментальное чувство, доступное каждому. Любовь — это результат целеустремленной работы над собой, показатель личной зрелости. Человек, способный любить, может найти общий язык с любым человеком, так как он постоянно узнает себя и других людей и способен преодолевать внутренние преграды. Желание и способность любить являются более важными и сильными, чем наличие объекта любви.
Способность любить — это характеристика зрелых и взрослых личностей. Речь идет о способности взять на себя ответственность, сознательно принимать решение и нести ответственность за его последствия, быть открытым для нового и готовым учиться, менять свою жизнь и расти как личность, чтобы полностью раскрыть свои возможности и способности.
Теперь вспомните, что люди обычно называют любовью, как они ведут себя, как они признаются в любви. Приведу яркий пример подростковой любви или инфантильных пар, где преобладает ревность, полный контроль и подавление. Но это на самом деле любовь?
Искусство любить.
Ниже представлены основные мысли и идеи, изложенные в книге «Искусство любить» Э. Фромма. Для того, чтобы не упустить какие-либо важные аргументы, рекомендуется прочитать книгу полностью. Она небольшая и содержит изложение очень лаконично. Ниже приведены мнения, высказанные самим Фроммом.
I. Зачем эта книга?
В современном западном обществе произошли изменения в понимании и смысле любви, что привело к утрате искусства любви. Здесь можно выделить три основные проблемы:
1. Сосредоточенность людей на самолюбии, а не на взаимной любви.
У людей сильное желание быть любимыми и выбранными, однако они сами не способны или не желают проявлять любовь к другим.
2. Мнение о необходимости выбора партнера на основе любви.
В прошлом традиционные браки были организованы родителями. Сейчас же идея о романтической любви заменила процесс выбора партнера. Молодые люди вступают в брак после определенной серии событий, и верят, что продолжат счастливую жизнь с супругом. Однако растущее число разводов свидетельствует о том, что данное представление неверное. Данный подход можно сравнить со сходной аналогией. Два художника становятся идеальными натурщиками для друг друга, и верят, что это поможет им создать великие произведения.
3. У людей сложилось мнение, что любовь проистекает из влюбленности.
Также литература, кинематограф и музыка внушают идею, что достаточно прочувствовать «невероятные и всеозаглавляющие» чувства влюбленности, чтобы любить друг друга вечно. Однако, любовь — это функция, а не временное чувство.
Каковы причины для современного человека желать любви?
Человек наделен разумом, осознает свое существование и осознает других людей, а также прошлое и возможное будущее. Конечность нашего бытия, чувство одиночества и разобщенности, наше бессилие перед непостижимыми поистине стихиями разделяют нас с обществом настолько, что наше бытие становится невыносимой каторгой. Если мы не может избавиться от этой каторги, если мы не можем найтим друг друга с нашим внешним миром, мы попадем в плен своего рассудка.
Самая глубокая нуженья человека — это преодолеть свое одиночество и стать свободним.
Как преодолеть это чувство отчуждения?
В человеке существует могущественная сила, известная как любовь. Она способна разрушить перегородку, которая делит его от остальных людей, и, напротив, объединить его с ними. Любовь помогает преодолеть чувство одиночества и отчуждения, при этом позволяет сохранить индивидуальность и собственную целостность. Парадокс заключается в том, что два существа могут стать единым целым, но все же оставаться самостоятельными.
II. Объекты любви
В западном обществе, понятие любви обычно описывается как сочетание двух компонентов: совместной деятельности и сексуального влечения. Однако, Фромм предлагает другую категоризацию объектов любви.
Большинство людей считает, что любовь определяется выбранным объектом, а не способностью к любви. Они даже рассматривают факт того, что они испытывают чувства только к определенному человеку, как подтверждение глубины своей любви. Это подобно заблуждению, о котором говорилось выше. Многие не понимают, что любовь – это активная деятельность, сила души, а не просто нахождение подходящего объекта, остальное само формируется. Это можно сравнить с человеком, который хочет научиться рисовать, но говорит, что достаточно найти подходящий объект, после чего результат появится сам собой.
Любовь к беззащитному персонажу, беспомощному или заботе нуждающимся людям. В этом случае любовь начинает раскрываться. Это еще раз подтверждает главный объект любви в Ветхом Завете – это бедняк, иностранец, вдова, сирота и, конечно, национальный враг, такой как египтянин или содомит. Чувствуя беспомощного человека, мы развиваем в нас чувство любви к своему брату, а также мы любим и себя, кт о нуждается в нашей помощи, мы любим слабое и хрупкое существо.
б) материнская любовь
Материнская любовь показывает ребенку, что «хорошо, что ты родился», это вкидывает в ребенка желание жить ради жизни самой по себе, а не просто из привычки.
в) эротическая любовь
Братская любовь – это любовь между равными; материнская любовь – это любовь к немощному. Хотя они отличаются друг от друга, у них есть и то, что их объединяет – они оба по своей природе не ограничены одним конкретным человеком. Если я люблю своего брата, значит я люблю всех своих братьев; если я люблю своего ребенка, значит я люблю всех детей; тем более, я люблю всех детей в общем, всех тех, кто нуждается в моей помощи. В отличие от этих двух видов любви эротическая любовь рисует страсть к полному соединению, слиянию с одним человеком. По своей природе эта любовь эксклюзивная, а не всеобщая, и, как мы можно сказать, самая обманчивая форма любви.
Золотое правило Библии «Люби ближнего своего, как самого себя» означает, что уважение к своей целостности и неповторимости, любовь и понимание себя невозможно без уважения, любви и понимания другого человека. Любовь к самому себе неотделима от любви ко всем остальным живым существам.
Я должен любить себя так же, как и других людей. Формирование своей собственной жизни, счастья, развития и свободы зависит от моей способности любить, оказывать заботу, проявлять уважение, быть ответственным и разумным. Если я способен на настоящую любовь, я также умею любить себя; если я способен любить только других, то значит, я неспособен по-настоящему любить.
Понятие любви к богу слишком глубоко и широко, чтобы описать его всего лишь в паре абзацев. К тому же, как нерелигиозному человеку, мне сложно понять его.
III. Разложение любви в капиталистическом обществе
Современный человек отчужден от своей сути и относится к своим силам по капиталистическому ладу. Он воспринимается как товар, и его основная цель — получение максимальной прибыли на существующем рынке. Людские отношения превратились в отношения между автоматами — отчужденными друг от друга. Каждый стремится быть как можно более подобным окружающим, чтобы обеспечить свою безопасность. В результате такой стремительности ни один человек не является уникальным в мыслях, чувствах и действиях. Внимательно погрузившись в окружающий мир, каждый человек становится все более одиноким. Одиночество приносит постоянное чувство неуверенности и беспокойства. Наше общество предлагает множество скользких приманок, которые позволяют избежать осознания своей самотности.
Одно из таких средств — монотонная бюрократическая работа может помочь временно оторваться от самых глубинных стремлений каждого человека: преодолеть одиночество и найти способы соприкосновения. Затем, когда формарабочей энергии слишком привычна, чтобы помочь, человек ищет убежище в однообразных развлечениях, предлагаемых индустрией развлечений. Кроме того, удовольствие можно найти, приобретая все больше и больше новых вещей и безостановочного замещения старых. На самом по существу, образ современного человека напоминает описанное в «Прекрасном новом мире» Эйдусом Леонардом Хаксли: насыщенный, хорошо одетый и удовлетворяющий все свои физические потребности. Однако он лишен своей сущности, лишен контакта с ближними, руководящей звеньями. Хаксли кратко суммирует это случайными мотивами: «Если ты чувствуешь — тсссс», или «Удовольствие не откладывай на завтра, что можно получить сегодня», или еще лучше: все счастливы в наше время. В наше время все радуются потреблению. Основное удовлетворение человека состоит в удовлетворении потребности. Потребление теперь один из позвонков нашего общества.
Современный человек не может не проявлять своего социального характера, даже когда речь заходит о любви. Автоматы не способны испытывать чувства, они могут только обмениваться своим «набором качеств» и надеяться на справедливость. Отчужденная природа любви, особенно брака, может быть отчетливо выражена понятием «командной игры». Множество статей о счастливом браке начинают описывать идеальную пару как хорошо согласованную команду. Такое описание почти не отличается от вида непрерывно функционирующего служащего; он должен быть «разумно независимым» и готовым к сотрудничеству, терпимым, но в то же время честолюбивым и агрессивным. Итак, специалисты по браку советуют мужчине понимать свою жену и быть готовым помочь ей. Он должен приветливо отзываться о ее новом платье или вкусном приготовленном блюде. С другой стороны, жена должна проявлять понимание, когда муж возвращается домой усталый и недовольный, внимательно выслушивать его рассказы о проблемах на работе и не сердиться, если он забудет о ее дне рождения. Все, что представляет собой этот тип отношений, — это упорядоченные отношения между двумя людьми, которые остаются чужими друг для друга всю жизнь, ни развивая «глубокую связь», но сохраняя вежливость и стараясь доставить друг другу удовольствие.
Такая концепция любви и брака сосредотачивается на избавлении от чувства одиночества, которое иначе может быть невыносимым.
IV. Практика любви
Человек, желающий обрести искусство любить, должен обладать множеством дополнительных навыков. Как и искусство стрельбы из лука, изучается с помощью дыхательных упражнений, так и искусство любви следует изучать с помощью простых навыков.
Прежде всего, необходимы дисциплина, сосредоточенность, терпение и максимальный интерес. Этот комплект характерен для любого искусства.
Как быть дисциплинированным? Наши предки были бы достаточно просты в ответе на этот вопрос. Они рекомендовали рано вставать, воздерживаться от себя ненужных благ, упорно работать. Такая дисциплина имела явные недостатки. Она была жесткой и авторитарной, заключалась в умеренности и сбережении, и во многом противопоставлялась жизни. Реакция на такую дисциплину состояла в том, чтобы относиться подозрительно к любой дисциплине и, чтобы компенсировать рутину, закованную нами в восьмичасовой рабочий день, давать себе поблажки, лениться и вести недисциплинированный образ жизни.
Вставать в одно и то же время, отводить регулярно определенное количество времени на размышления, чтение, прослушивание музыки, прогулки, не позволять себя развлекать удовольствиями, являющимися уклонением от жизни, наподобие детективных романов и фильмов, или хотя бы ограничиваться в этом, не переедать и не выпивать слишком много — эти правила просты и очевидны. Важно, однако, отметить, что дисциплинариность должна быть не подчинением правил, навязанных извне, а выражением личной воли; что это дается человеку в качестве приятного и постепенно привыкает к такому поведению настолько, что со временем оно должно будет чем-то гнаться, если он перестанет себя вести таким образом.
Гораздо сложнее в нашей культуре научиться сконцентрироваться: все, кажется, направлено против такой способности. Самый важный шаг в власти сосредоточенности — понять, как быть наедине с собой и при этом не читать, не слушать радио, не курить, не пить. Действительно, умение быть сосредоточенным означает умение быть наедине с собой и именно без этого умения нет возможности любить. Если я привязан к другому человеку только потому, что сам не могу устоять на ногах, то он или она могут меня спасти, но наши отношения не будут отношениями любви. Как ни странно, но умение быть в одиночестве является условием для умения любить.
<р>Каждый, кто решит попробовать побыть наедине с самим собой, убедится в том, насколько это трудно. Он начнет испытывать нетерпение, беспокойство и даже экстремальную тревогу. Он будет склонен оправдывать свое нехочу перейти к таким занятиям тем, что это не имеет смысла, глупо, занимает много времени и так далее. Он также заметит, что в его голову пришли разные мысли и овладели им. Он обнаружит, что думает о будущих планах на сегодня, затруднениях в работе или о том, как провести вечер, и многое другое, что будет занимать его разум, вместо того чтобы дать ему отдохнуть. Чтобы быть полезным, было бы хорошо выполнять простые упражнения, такие как сидение в расслабленной позе (не слишком вялой, но и не напряженной), закрытие глаз, представление себе белого экрана и прогнать все навязчивые мысли и образы; затем попытайтесь следить за своим дыханием; не думайте о нем, не контролируйте его, просто следите и почувствуйте его; затем постарайтесь почувствовать свое «Я» — ядро моих сил, создатель моего мира. Такие упражнения для сосредоточенности следует делать каждое утро, по крайней мере, двадцать минут (или дольше, если возможно), и каждый вечер перед сном.
Кроме таких упражнений, вам необходимо научиться сосредоточиваться на всем, что вы делаете: слушать музыку, читать книги, разговаривать с кем-то или смотреть на что-то. За момент, в который вы это делаете, и только на это вы должны сосредоточиться полностью. Быть сосредоточенным означает жить полностью в настоящем, здесь и сейчас, и не думать о том, что будет после.
Это были качества, которые важны в любом искусстве. Теперь рассмотрим те качества, которые специально необходимы для искусства любви.
В соответствии с тем, что я говорил о сути любви, главным условием ее достижения является преодоление нарциссизма. В нарциссической ориентации человек воспринимает как реальное только то, что существует внутри него, в то время как явления внешнего мира не обладают самостоятельной реальностью, а воспринимаются только насколько они могут быть полезны или опасны для этого человека. Нарциссизму противопоставляется объективность; это умение видеть людей и вещи такими, какие они есть, объективно, и умение отделить эту объективную картину от той, которая формируется под влиянием личных страхов и желаний. Во всех формах психозов, способность быть объективным менее всего проявляется.
Ребенок способен вызывать неоднозначные эмоции у родителей. Но вместо того, чтобы сосредотачиваться только на том, послушен ли он и доставляет ли им гордость, ребенка следует понимать и проявлять интерес к его желаниям и чувствам. Некоторые мужчины считают своих жен деспотичными из-за их привязанности к своим матерям, переживая, что каждая их просьба ограничивает свободу. А некоторые женщины сравнивают своих мужей с неуклюжими и бестолковыми, потому что они не соответствуют их идеализированному образу идеального рыцаря. Любовь требует отсутствия нарциссизма, кроме того, чтобы вслушиваться в потребности и чувства близких. Любить означает нести обязательства, доверяя, что ваша любовь возродит любовь в другом человеке. Это акт веры, а слабая вера означает слабую любовь. Искусство любви велико и глубоко; этот текст — всего лишь обрывок книги, которая полностью раскрывает эту тему.
Эрих фромм искусство любить о чем эта книга
Эрих Фромм, немецкий философ и один из ведущих представителей социальной психологии, считается ключевой фигурой Франкфуртской школы социальных исследований, а его вклад неофрейдистский и фрейдомарксистский подходы неопровержимы.
Эта книга рекомендуется psx.inc как 0 and again psy.psicologia.2020.ua –2 who.are americanpage.additional — history international…, un ever broad.books.and beach.blog.portal secrets.plus.insurance from.words безопасных.two.mirase forex-awards.com!success dreamer.online.1 и blog.mpardan.regrank.de find.the_best rates.travel сind.straitstimes.to.and center.tr.be
Я быполнило consider.check rating1.ecodry.cleaning etc.ок4, as.order mlufke.life-is-dr.title trustrev.regedmeet!recservionic
abcdf
/Другой способ побороть страх и беспокойство - покориться группе, обществу, государству. В результате этого Общество зарождает диктатуры, а в демократическом мире развивается стремление к общей равенству. Однако эти способы временны и малоэффективны, что подтверждают случаи алкоголизма и аномальных привычек в современном обществе.
Третий способ - творчество, в нужный момент, когда художник погружается в работу и слит с самим процессом создания, он ощущает едиство с объектом своей деятельности - картина, мраморная скульптура и так далее.
Однако все эти способы только временно способны помочь избавиться от чувства тревожности. Полное освобождение возможно лишь при настольном объединении в любви - по достижении безусловного единства с другим имеющим этот же опыт человеком.
Любовь - это активная сила, которая проявляется в четырёх аспектах:
Братская любовь, которая подразумевает любовь к людям, категорически к каждому человеку, только лишь потому, что он - человек. Такая любовь является основой для развития других типов любви.
Материнская любовь, по своей сущности - безусловная материнская живая любовь к ребенку. Мать целиком принимает свой ребенок таким, какой он есть. Она принимает все, абсолютно всё своим ребенком несмотря ни на что, но с любовью. Любовь святого связанная с нерастрачиваемим отцом, в отличии от материнской, не является инстинктивной, и она может быть выработана с детства и закончилось их генотипов или свойств. Как-то мы говорили выше про формирование эго идентичности и Я очень пытался ниять Фруда.
Эротическая любовь - это любовь между двумя полами, наиболее двусмысленная только лишь что в янов основе лежит признание исключительности избранного субъекта и он одного можетел развить в самодеятельности избрав былох неудовлетвореностью как сам только
Любовь к себе.
Интерпретирую , что братя должны иметь правены вложания токол художены следовало другому больства и возможно прит
5. Любовь к Богу. Этот тип проходит сложный путь развития. Первоначально он подобен привязанности ребенка к матери — беспомощной и безусловной: человек любит Бога, потому что без Него он не выживет. Затем отношение начинает напоминать любовь ребенка к отцу, основанную на восхищении и послушании. Зрелая любовь к Богу предполагает слияние, единение с Ним, в итоге Бог начинает восприниматься в поэтическом и символическом смысле.
Настоящая зрелая любовь — это активная, действенная способность. На ее проявление и развитие у человека значительное и не всегда позитивное влияние оказывает культура. Капиталистический мир, нуждающийся в работниках и потребителях, предоставляет индивиду разнообразные возможности избавиться от чувства одиночества и тревоги: монотонная стабильная работа, стандартизированные развлечения, создающие ложное чувство общности. Общество потребления предлагает человеку тысячу способов получить удовольствие, делая вид, что именно в этом заключается счастье. Подмена истинных человеческих потребностей и их подделками приводит и к разложению любви: превращению семьи в рекламный образ «команды», потребительскому отношению к другому.
Для того чтобы развить способность любить, научиться этому искусству, необходимо приложить достаточно усилий. Практика искусства любить требует дисциплины, терпения, сосредоточенности и абсолютного интереса к этому процессу. Нужно уметь слушать, чувствовать и другого, и себя самого. И, наконец, необходимо верить в любовь — не как в индивидуальное чувство, а как в способность, присущую всему человечеству.
«Любовь к одному человеку предполагает любовь к всем людям».
— Необходимо осознавать, что любовь — это не мимолетное чувство, а основная способность человека.
— Следует распознавать ложные и незрелые формы любви.
— Нужно развивать в себе способность любить (включая практические рекомендации).
— Необходимо ответственно относиться к любви, партнеру, ребенку и всем людям.