Что такое шотокан в аниме

Сётокан

Содержание

Происхождение

Фунакоси Гитин обучался двум популярным стилям окинавского тотэ: Сёрэй Рю и Сёрин-рю. Впоследствии он объединил и модифицировал эти два стиля. Следуя политической конъюнктуре того времени Фунакоси изменил окинавские названия ката на японские. Претерпели некоторые изменения и сами ката. Сын основателя Сётокан-каратэ Фунакоси Ёситака (или Гиго) ввёл в технику каратэ удары ногами по верхнему уровню и соревновательную практику, отсутствовавшие в окинавском каратэ. Фунакоси Гитин большое внимание уделял ритуалу, строгому соблюдению норм и следованию установленным правилам. Это вместе с заменой окинавских терминов японскими и замалчиванием китайских корней каратэ имело целью сделать каратэ составной частью Будо, пронизанного японским национальным духом, основанного на самурайской культуре и традициях. Под влиянием основателя дзюдо мастера Дзигоро Кано Фунакоси ввёл новое название: каратэ-до — «Путь каратэ» и требовал отныне называть свой стиль именно так. Тем самым Фунакоси Гитин подчёркивал тот факт, что каратэ-до является не только боевым искусством, но и — по аналогии с дзюдо — системой физического и духовного воспитания. Именно поэтому Сётокан каратэ-до называют самым академическим стилем японского каратэ, несущим дух Будо, в отличие от модернистских стилей каратэ, появившихся в последнее время, возможно более практичных, но являющихся по сути всего лишь системами рукопашного боя.

Особенности стиля

Особенно серьёзное внимание уделяется:

Ката Сётокан

1) по имени легендарного воина-монаха, жившего в XV в. и якобы создавшего эту форму; 2) по названию монастыря Дзион-дзи в Китае, где предположительно создана эта ката. Изучается в Сётокане и Вадо-рю.

Дзиин«Правдивая любовь» (а также имя буддистского монаха). Ещё одна ката из Томари-тэ. Фунакоси Гитин называл её Соке. Модифицирована Итосу.

Градация поясов

В двадцатых годах XX века Фунакоси перенял систему ученических и мастерских степеней (кю и данов), разработанную основателем дзюдо Дзигоро Кано. Эта система использовала цветные пояса для обозначения степени мастерства занимающегося данным видом боевого искусства. Изначально каратэ имело только три цвета поясов: белый, коричневый и черный (как это принято и в настоящее время в японской системе поясов дзюдо).

В настоящее время многие школы используют систему степеней с различными цветами поясов. Наиболее распространена система, используемая Японской Ассоциация Каратэ (JKA) и большинством международных ассоциаций Сётокан:

Знаменитости, изучавшие Сётокан

Организации

Сётокан является крупнейшим из японских стилей карате, широко распространённым во всем мире:

Источник

Шотокан: история возникновения и развития единоборства

Корни Шотокана тянутся из XV века, когда знаменитый японский остров Окинава еще не являлся территорией этой страны. Данное единоборство было создано руками одного человека, использовавшего знания целого народа, который долгие годы оттачивал приемы для спасения своей жизни. Эффективность стиля проверена людьми на практике, в самых жестоких условиях. А учитывая популярность, которую имеет каратэ сегодня, мы немного погрузимся в историю, чтобы узнать, как именно возник Шотокан и кто распространил его по всему миру.

Истоки

Как и упоминалось выше, началось все с острова Окинава. В XV веке туда прибыли китайские воины, которые захватывали близлежащие территории для беспрепятственного ведения торговли. Местное население было вынуждено подчиняться новоиспеченной «власти», но помимо всех неудобств, которые доставили «окинавцам» китайцы, они приносили и пользу. Китайский бокс – одно из новшеств, хорошо прижившееся на Окинаве.

Через некоторое время на эту же территорию посягнули и японцы, которые выбили оттуда захватчиков с материка и установили там свои порядки. Гонения, издевательства над местными, убийства, своеволие самураев – все это заставило жителей острова ополчиться против властей и начать с ними скрытую, партизанскую войну. Однако тут стоит отметить, что японские воины также успели передать местному населению основы кендо – их национального боевого искусства. В итоге, совместив китайский бокс и кендо, а также собственные стили, окинавцы научились применять самые эффективные удары и приемы из этих единоборств, голыми руками побеждая вооруженных самураев. Так и появились первые зачатки Шотокан каратэ.

Интересный факт:

Новый стиль ведения боя получил название «Окинава-те». Японские власти поняли, что он уникален и крайне практичен, а потому внедрили его даже в тренировочный процесс школьников, студентов и солдат.

Признание общественностью

До 1885 года про «Окинава-те», или как его называли местные – Тоде, из простого народа Японии знали единицы. Но когда Окинава вошла в состав Японской Империи, это единоборство постепенно пошло в массы. Первым, кто решил распространить его, стал Гичин Фунакоши – житель столицы Окинавы и сын местного самурая. С малых лет парнишка тайно занимался боевыми искусствами, делал это исключительно по ночам, а его первым учителем стал Азато Анко. Он вобрал в себя все самые лучшие и действенные приемы из различных стилей, куда вошло и «Окинава-те».

Интересный факт:

Поединки, проводимые между бойцами окинавского стиля, часто заканчивались жуткими травмами и смертями, а потому Фунакоши с помощниками вынужден был разрабатывать правила и ограничения, которые могли бы это остановить.

Чтобы как можно больше людей узнавали о новом стиле, его основатель, вместе с приближенными к нему людьми, достаточно часто устраивал показательные выступления. Но поступал Гичин очень хитро – на такие мероприятия приглашалась элита, которая в дальнейшем могла не только одобрить занятия местного населения этим боевым мастерством, но и стать спонсорами.

А решающим моментом, позволившим стилю «Шотокан» стать популярным единоборством, было посещение Гичином Фунакоши мероприятия, где присутствовал принц Хирохито – будущий приемник Императора. Тот был настолько впечатлен увиденным, что весной 1922 года Гичину были предоставлены все возможности для преподавания и распространения этого единоборства. Уже будучи признанным мастером, Фунакоши издал 3 тома обучающей книги, чтобы люди со всех уголков страны могли заниматься по учебнику.

Модификация стиля

О новом витке развития каратэ начали узнавать в других регионах Японии. Мастера Мабуни Кенва, представляющий стиль «Шито-рю» и Мияги Чоджун, работающий с «Годзю-рю», приехали к Фунакоши, познакомиться поближе с его работой. А уже в 1936 году, в Токио появилась первая официальная школа, которая и получила название «Шотокан», ведь книги, которые издавал Гичин, были им подписаны под псевдонимом «Сёто», откуда и пошло название этого боевого искусства.

Интересный факт:

Гичин Фунакоши познавал окинавские единоборства у двух великих мастеров – Азато и Итосу, которые и стали базой для создания собственного стиля.

Несмотря на происхождение этого единоборства, сам мастер пытался донести общественности мысль, что «путь каратэ» – это возможность познания своего тела и разума. А самое главное, по мнению Фунакоши, великим мастером шотокана мог стать лишь тот, кто был добр сердцем, ведь это не средство для угнетения других людей, а совершенствование самого себя. Таким образом, китайские и японские боевые искусства, существовавшие уже несколько сотен лет, стали основой для одного, самого лучшего и эффективного стиля.

Но кто знает, как бы дальше все это развивалось, если бы не Ёситака – сын Гичина, который перенял у отца любовь к каратэ и также внес свои правки в Шотокан, сделав его еще лучше. Сюда были добавлены новые удары, больше работы ног, отрабатывались атаки по верхней части тела и многое другое. Отец занимался с ним индивидуально и очень гордился тем, сколько всего нового принес его ребенок в каратэ.

Интересный факт:

В 37-м году Шотокан становится обязательной дисциплиной для военного флота и пехоты Японии.

Интересный факт:

Фунакоши был против того, чтобы каратэ воспринимали, как спорт. Но его массовость неумолимо вела к этому.

Во время войны в Японии, были запрещены многие вещи, все жестко контролировалось, но именно каратэ стало «спасательным кругом», к которому никто не решился притронуться. К слову, даже после вывода войск, Гичин отправился с солдатами США на их базы и пробыл там 3 месяца, демонстрируя иностранцам всю красоту и философию этого боевого искусства – так Шотокан проник за границы японского государства.

Создание ассоциации

Спустя 19 лет после открытия Гичином первой школы, в Японии появилась «Ассоциация каратэ», где он же занимал главенствующее место. В 1957 мастер умер, но его дело продолжило жить и буквально через год на территории Японии провели крупный чемпионат, который определял сильнейшего каратиста страны.

В 1964-м был возведен «Зал воинских принципов» – через него проходило все, что касалось боевых искусств в целом. А спустя 4 года, была основана одна общая «Федерация», которая контролировала и руководила организациями по каратэ-до. Уже в 70-му году, учитывая популярность этого вида спорта в ряде стран, Япония проводит 1-й «Чемпионат мира», что стало последним доказательством успешности единоборства, которым раньше нейтрализовали самураев.

Постепенно стали открываться представительства в Африке, Америке, Европе и, само собой, Азии, появлялись новые организации, проводящие поединки по общепринятым правилам. А с 1985 года Шотокан постепенно начал путь к присвоению ему звания Олимпийского вида спорта. В 90-х мастера данного стиля разделились на два лагеря, поскольку между ними возникла ссора не только по поводу определенных правил, но еще и из-за денег, организационных и прочих вопросов.

В настоящее время Шотокан остается все таким же популярным. Благодаря проверенной временем технике, выходцы из этого единоборства нередко добивались успеха в кикбоксинге, тхэквондо и других видах спорта. А что самое интересное, организаторами так и не был продуман вопрос с весовыми категориями, что позволило фанатам стиля увидеть самые невероятные поединки.

Но куда более важно то, что каждому из нас нужно понимать – Гичин Фунакоши, соединив опаснейшие техники, в первую очередь делал ставку на то, что они будут использоваться во благо, а не для нападений и издевательств над более слабыми. Глубокая философия, вложенная в Шотокан, прошла через десятилетия, позволив миллионам людей познать себя и стать здоровее не только физически, но и духовно. Да и в качестве средства для самозащиты этот стиль идеален, потому его популярность более чем оправдана.

Источник

SHOTOKAN4YOU

Лучший учебник каратэ Шотокан

Немного философии каратэ

Для начала рассмотрим, что же означает слово Сётокан (Шотокан). Сётокан является одним из самых популярных стилей каратэ во всем мире. Его сформировал как систему и представил миру Гитин Фунакоши. Говорят, что название Сётокан берет своё начало от литературного псевдонима Фунакоши — «Сёто», что в переводе означает «качающиеся сосны», а «кан» дословно означает «зал», где тренировался Фунакоши. Есть также мнение, что само искусство в то время называлось Сётокай, а уже ученики Фунакоши сделали его Сётоканом. Немного вернемся к философии.

Каратэ по своей сути ни что иное, как искусство побеждать самого себя. На первый взгляд интересное утверждение. Многие привыкли ассоциировать последователей каратэ со сломанными досками черепицей и кирпичами. Действительно, искусство разбития предметов (тамешивари) имеет место быть в практике каратэки, однако занимает оно там едва ли не последнее место. Рассмотрим же куда более интересные аспекты каратэ.

Вообще, сам по себе смысл изучения каратэ состоит в том, чтобы научить побеждать врага в реальном бою. Каратэ – это боевое искусство. Многие ненавистники называют упражнения ката танцами, не понимая всю суть и смысл этих действий. А ведь ката – это уникальная система, позволяющая тренироваться всегда и везде. Это ни что иное, как бой с тенью.
В конце 19го века каратэ становится все более популярно по всему миру, а не только в Японии (кстати там оно стало частью физического воспитания в школах и университетах). Интерес молодежи поддерживался не без заслуг кинематографа того времени.

Каратэ, как система развития всех сторон личности даёт каждому то, что тот ищет от этого искусства. Физическая подготовка – пожалуйста, самооборона – несомненно, воспитание – однозначно да, любой возраст занимающегося – тоже да.

Рассмотрим основные аспекты этого боевого искусства.

III. СПОРТ
Да, каратэ это еще и спорт. И недавние Олимпийские игры в Токио это в очередной раз доказали. В настоящее время, кто бы что ни говорил, а именно спортивный аспект каратэ интенсивно развивается (WKF тому пример).

Возможно, что причиной роста популярности каратэ как спорта стало и соперничество между отдельными школами. Кстати говоря, именно спортивный аспект привлекает все больше молодежи в это искусство. В спортивном каратэ нет полного контакта (это и хорошо и плохо), но именно это позволяет нивелировать травмоопасность и уравнять шансы всех весовых категорий. Кроме того, спорт постепенно приводит к унифицированию всех стилей и приемов. Хорошо это или нет, можно рассуждать долго, однако популярности добавляет несомненно.

Рассмотрим духовный аспект каратэ, ведь он не менее увлекателен. Каратэ является инструментом всестороннего развития личности: физического, духовного, интеллектуального и нравственного.
Кроме того, Каратэ – это система тренировок, направленная на создание у человека внутреннего духовного самоосознания и сыли. Каратэ привносит в жизнь то состояние умиротворения и гармонии, которое может дать которые впоследствии распространяются на остальные сферы жизни. Эту гармонию можно почувствовать только спустя долгие годы тренировок, это некое состояние пустоты (“кара”- пустота, и это относится не только к значению “пустая рука”). Вместе с тем, каратэ не развивает в человеке враждебность, а наоборот, учит чувству меры и уважению к людям и жизни в целом. Это же касается и в целом восточных боевых искусств. Еще Фунакоши говорил, что дух важнее техники. Без внутреннего стержня едва ли можно достичь больших успехов в единоборствах. Поэтому в процессе занятий развивается техника, а попутно закаляется и дух через усилия, пот и кровь.

V ФИЗИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

Каратэ можно рассматривать и как комплекс физических упражнений, направленных на поддержание и укрепление здоровья. Многие возрастные ученики являются приверженцами такой идеи. Оцените сами: работают все группы мышц, выравнивается осанка и походка, развивается гибкость. Упражнения ката, кихон и кумите подходят для любого возраста и любой техники. Словом, это практически идеальная система тренировок.

Источник

Всё, что вы хотели знать о каратэ-до Шотокан

Шотокан (松涛館 –shotokan) — стиль японского каратэ-до, имеющий корни с острова Окинава. В русском произношении многие называют его как «Сётокан». Более точное звучание на японском языке – «Щиотокан».

Шотокан Каратэ-До — самый массовый и классический стиль Каратэ-До не только в Японии, но и во всем мире, и относится к четырем крупнейшим стилям каратэ-до, наряду с Годзю-рю, Шито-рю, и Вадо-рю. Основан окинавским мастером Гичин Фунакоши. Шотокан в дословном переводе означает «Дом Шото» и под этим названием существует с 1936 года.

Многие ошибочно считают, что название стиля переводится как «дом сосны и волны». На самом деле «Шото» это литературный псевдоним Г. Фунакоши, взятый им еще со времен пребывания на Окинаве, где он преподавал японский язык в педагогическом училище, в г. Шури (Сюри). Там же у Г. Фунакоши была своя школа, под названием «Шото Гакко», где он преподавал каратэ. Вот именно псевдоним «Шото» переводится как «сосны и волны», но это не имело никакого отношения или связи с самим Каратэ-До, до тех пор, пока ученики Г.Фунакоши не построили в знак благодарности своему учителю «Додзё». Над входом они повесили вывеску, на которой написали прозвище учителя. Было написано «Дом Шото». Отсюда школа Фунакоши и получила название Шотокан.

Красный круг, охваченный белым полумесяцем — символическое изображение солнца и луны, представляет собой эмблему стиля Шотокан и означает единство двух противоположных начал мироздания — Инь и Ян — Луны и Солнца.

Тотемный знак — стилизованное изображение тигра с поднятой передней лапой. Ранее, еще над задней лапой тигра бил изображен иероглиф «Кё» (Учение). В наши дни на эмблемах многих организаций иероглиф отсутствует.

Как известно корни стиля ведут из Японии на остров Окинава, где Г. Фунакоши обучался у своих учителей, а из Окинавы в Китай, в монастырь Шаолинь. Именно там был создан стиль Хунгар — «Школа Пяти Зверей», в которую вошли стиль Дракона, Журавля, Змеи, Леопарда и Тигра. Далее стиль Тигра выйдя за пределы монастыря Шаолинь существовал и практиковался независимо, как отдельная школа Ву-Шу (У-Шу).

В Шотокан сохранились по сей день сильные низкие позиции, взрывная скорость и мощные удары, как это практиковалось в монастыре Шаолинь. В дальнейшем стиль изменялся и дорабатывался. О самом факте происхождения стиля предпочитали умалчивать как в Японии, так и на Окинаве, из-за политических трений тех времен. По той же причине «Искусство Китайской Руки» в Японии превратилось в «Путь Пустой Руки».

Шотокан представляет собой вариант адаптированного Шури-Тэ (Сюри-Тэ) и генеалогически является прямым его наследником, поскольку Г. Фунакоши подверг основательной переработке систему, которую изучал у своих учителей, великих мастеров – Итосу и Адзато, учеников самого Сокон Мацумура.

Гичин Фунакоши сформировал из наиболее эффективных элементов техники и формальных комплексов «Ката» новую систему, которую он сам назвал просто «Каратэ-Джицу» (Искусство Китайской Руки) и лишь позднее, с 1936 года «Каратэ-До» (Путь Пустой Руки).

В 1935 году последователи каратэ всей страны учредили комитет, который создал фонд для строительства первого, независимого «Додзё», предназначенного для постижения только каратэ, т.к. до этого не было специальных Додзё Каратэ и мастера были вынуждены преподавать в школьных и университетских залах. Строительство здания началось в 1935 году и было завершено весной 1936 года. В знак благодарности Мастеру — брусок над входной дверью был украшен тремя иероглифами — «Шо-То-Кан» (Дом «Шото»). Учитель, в возрасте 67 лет разулся и вошел в первое «Додзё Каратэ-До». Так школа и получила название Шотокан.

В 1949 году ученики Фунакоши сэнсея создали официальную организацию «Нихон Каратэ Кёкай» (JKA — Японская Ассоциация Каратэ) и избрали мастера Фунакоши главным наставником.

После смерти Учителя, в среде последователей наметилась трещина, разделившая их на два лагеря: сторонников и противников учения Фунакоши. Последние считали некоторые положения, доктрины учителя слишком догматичными и жесткими. Результатом конфликта стало организованное отделение единомышленников Шигеру Эгами и Геншин Хирониши в виде самостоятельного течения — Каратэ-До Шотокай. Так же отделившись Хиронори Оцука создал Каратэ-До Вадо-Рю. Позже, когда во главе школы стоял его приемник Масатоши Накаяма, появились раздоры в руководстве JKA. В 70х годах группа инструкторов Шотокан Каратэ-До, выступавшая против спортивного уклона, предпочитающая жесткую традиционную форму Шотокан, а так же те, кто был против политических и идеологических амбиций руководства JKA, отделилась от ассоциации и создала свои международные организации. Это были Shotokan Karate-Do International Federation (SKIF) под руководством Хирокадзу Канадзава, International Traditional Karate-Do Federation (ITKF) под руководством Хидетака Нишияма. Ряд ведущих мастеров, возвращаясь к истокам, пытались заново постичь мистическую природу БУДО.

Спортивное каратэ-до в настоящее время, особенно на Западе, представляет собой изрядно упрощенную систему единоборства с направленностью на результат. Это касается соревнований как по Кумитэ, так и по Ката. Вместе с тем, многие современные мастера конца XX века и начала XXI века пытаясь вернуться к истокам, создавали новые организации, переосмысливая древние традиции. Среди таких мастеров имена великих сэнсеев Х. Нишияма, Т. Казэ, Х. Канадзава, Т. Окадзаки, Т. Ошина, Т. Асаи, Х. Шираи, М. Яхара и т.д. Многие из них считали, что Шотокан в погоне за массовостью и с популяризацией состязательной части каратэ стал менее эффективен и стал отдаляться от духа БУДО.

Изучение Шотокан Каратэ-До относительно труднее, чем изучение других стилей Каратэ-До и это обусловлено рядом причин.

Во-первых, это самый жесткий из всех стилей Каратэ-До, изначально требующий хорошей физической подготовки и предельной самоотдачи. Не случайно, на эмблеме стиля изображен тигр — тотемный покровитель. Известно, что за стенами монастыря Шаолинь XV века монахи практиковали стиль Хунгар (Школа Пяти Зверей), одним из которых являлся тигр. Стиль отличался резкими, мощными и стремительными атаками и перемещениями, и предназначался для развития и укрепления мышц и костей. В Шотокан Каратэ-До, с точки зрения требований, предъявляемых к технике исполнения, это полное соответствие канонам Шаолиня. Обязательны те же резкость, взрывная мощь, физическая сила, низкие стойки, предельная концентрация усилий в любом действии. Эти же качества были обязательны так же в Шури-Тэ мастера Итосу и они же «перетекли» в Шотокан. Так сохранилась традиция старошаолиньского Цюань-Фа.
Во-вторых, в каждом техническом приеме обязательна реализация совокупности нескольких параметров одновременно:

В-третьих, программа обучения довольно таки обширна. Очень большой арсенал позиций, ударов руками, ногами, блоков, бросков, изучение разных техник и еще вдобавок в программу Шотокан входит изучение более 20 ката.

В Шотокан Каратэ-До особое внимание уделяется:

Формирование психофизических характеристик адепта идет через целенаправленную и очень интенсивную работу над телом и техникой. Погружение в условия жесткой дисциплины и самодисциплины, а так же большой объем физических нагрузок предопределяют разрушение эгоцентризма и призванный развить твердость характера, трудолюбие и гуманность.

Шотокан отличается от других стилей каратэ-до преимущественно линейным приложением силы ударной техники, поскольку кратчайший путь к цели — прямая. Это резко контрастирует, например с Годзю-Рю или другими стилями Цюань-Шу, изобилующими круговыми движениями.

Философия Шотокан Каратэ-До проста:

Последователи стиля Шотокан стремятся поменьше использовать экзотические элементы, более пригодные для кино и предпочитают реализовывать принцип «Иккен Хисацу» («одним ударом — наповал» или дословно «убить (сразить) одной стрелой»).

В данной статье, ниже, я хочу описать программу обучения и перечислить весь арсенал школы. Все то, из чего состоит классический и традиционный Шотокан Каратэ-До. Почему у меня возникло желание об этом написать? Пусть читатель, взглянув на все перечисленное, призадумается и задастся вопросами:

О том, что Каратэ-До начинается с «рэй» и заканчивается «рэй» или о традиционных: «Шомэн ни рэй», «Отогай ни рэй», «Сэнсей ни рэй» я не говорю, как и о Додзё-Кун, о традиционном сэйдза или дзадзэн и последующей медитативной работой под команду «Мокусо»…

Далее рассмотрим всю базовую технику…

а)Протыкающие: Сэйкен Чоку Цки, Ои Цки, Гяку Цки, Джун Цки (Мае-тэ Цки), Агэ Цки, Татэ Цки, Кизами Цки, Нагаши Цки, Маваши Цки, Ура Цки, Каги Цки, Моротэ Цки, Авасэ Цки, Яма Цки, Рэн Цки, Санбон Цки, Гяку Санбон Цки, Мае Тобикондэ Цки.

б)Рубящие: Уракен Учи (Шомэн, Отоши, Сото, Уширо-Маваши), Тетцуи Учи (Отоши, Сото, Уширо-Маваши), Шуто Учи (Отоши, Сото, Уширо-Маваши), Хаито Учи (Сото, Отоши), Хаишу Учи (Сото, Уширо-Маваши), Удэ Учи (Агэ, Отоши, Сото, Уширо-Маваши), Куби Учи (Мае, Уширо, Отоши), Энпи Учи (Татэ, Мае, Отоши, Йоко, Уширо, Уширо-Маваши).

Мае Укэми, Йоко Укэми, Уширо Укэми, Отоши Укэми.

Ката Шотокан:
1)Тайкиоку Шодан,
2)Тайкиоку Нидан,
3)Тайкиоку Сандан,
4)Хэйан Шодан,
5)Хэйан Нидан,
6)Хэйан Сандан,
7)Хэйан Йондан,
8)Хэйан Годан,
9)Тэкки Шодан,
10)Тэкки Нидан,
11)Тэкки Сандан,
12)Бассай-Дай,
13)Бассай-Шо,
14)Канку-Дай,
15)Канку-Шо,
16)Энпи,
17)Джион
18)Джиттэ,
19)Хангецу,
20)Гангаку-Дай,
21)Сочин,
22)Чинтэ,
23)Джи-Ин,
24)Ниджушихо,
25)Мейкио,
26)Унсу,
27)Ванкан,
28)Годжушихо-Дай,
29)Годжушихо-Шо,
30)Гангаку-Шо,
31)Сэйечин,
32)Сэйпай.

КУМИТЭ
Якусоку Кумитэ:
а)Танрэн Кумитэ: Гохон Кумитэ, Санбон Кумитэ.
б)Кихон Кумитэ: Кихон Иппон Кумитэ, Каэши Иппон Кумитэ.
в)Якусоку Джиу Кумитэ: Джиу Иппон Кумитэ, Окури Джиу Иппон Кумитэ.
г)Ойо Кумитэ: Хаппо Кумитэ, Кумитэ Ката.
Джиу Кумитэ:
Кйоги Кумитэ, Шиай Кумитэ.

Обучение Джиу Кумитэ:
1)Мягкие игровые спарринги,
2)Спортивные спарринги, на достижение победы по очкам.
3)Спарринги на развитие защиты (только оборона).
4)Спарринги на развитие атакующих комбинаций (только атака).
5)Спарринги с упором на контратаку.
6)Спарринг на развитие техники рук и чувство дистанции (только руками).
7)Спарринг на развитие техники ног (только ногами).
8)Спарринги с упором на Хараи Вадза (Кудзуши Вадза) (с упором на подсекание (Аши-Бараи) с последующим добиванием).
9) Спарринги с упором на Нагэ Вадза (с упором на броски с последующим добиванием).
10) Спарринги с упором на Таи-Сабаки,
11)Непрерывные спарринги с ограниченным контактом.
12)Спарринги с упором на быстроту и скорость.
13) Спарринги с упором на опережение.
14) Спарринги с упором на выполнение различных технических или тактических заданий.
15)Жесткие спарринги с полным контактом.
16)Спарринги с двумя или более противниками.
17)Спарринг-марафон — с постоянно меняющимися противниками.
18)Спарринг с упором на выведение из боя противника в кротчайший промежуток времени.
19)Спарринги с противником, вооруженным оружием: ножом Танто, Джо, Бо, Тонфа, Нунчаку, Сай, Явара, Кама, Катана (бокен).
20)Спарринги с упором на обезвреживание (обезоруживание и задержание) — метод для подготовки полиции и спецслужб.

Вот, собственно говоря и вся образовательная часть Шотокан Каратэ-До. Различия могут быть в разных организациях в терминологии, в акценте на какую то определенную технику или стратегию и т.д.

Теперь посмотрите на все это. Задайтесь вопросом, — «на сколько соответствует ваша образовательная часть изучаемого Каратэ-До Шотокан с той, что я описал?».

Если вы, прочитав статью и весь перечисленный арсенал, ответите сами себе, используя варианты:

то у вас не правильное суждение о школе или же вы вообще изучали не Шотокан Каратэ-До, а лишь правила соревнований по каратэ и варианты, за которые вам могут присудить ваза-ари или иппон.

Если вы изучили позиции киба дачи, зенкуцу дачи, кокуцу дачи, удары кизами цки, гяку цки, уракен учи, мае гери, маваши гери, ура-маваши гери, уширо гери и на этом ваш арсенал и познания техники заканчиваются, то это не значит, что вы изучили Шотокан. Даже если вы изучили дюжину ката и бункай к ним — это тоже не значит, что вы изучили Шотокан. Вообще, не факт, что вы изучали именно Шотокан Каратэ-До.

Если вы хорошо владеете техникой Ши-Ай Кумитэ, в которой вы умеете мгновенно сокращать дистанцию и используя кизами цки или гяку цки зарабатывать ваза-ари или иппон, у вас много медалей, кубков и грамот — это тоже еще не Шотокан.

Говорят, что Каратэ-До состоит из трех важных аспектов — Кихон, Ката и Кумитэ. Так ли это? Это базовая техника Каратэ-До состоит из этих трех важных составных, а помимо этого есть очень и очень много всего, из чего состоит Каратэ-До и на изучение всего этого уходят годы, чтобы хоть как то научиться основам школы, а самым упорным последователям требуется десятки лет и даже вся жизнь, для того, чтобы познать Каратэ-До.

А мне говорят, что занимаясь Каратэ-До, можно научить человека драться за пол года. Нет, нет и еще раз нет! Дав человеку несколько уроков самообороны из базы Каратэ-До, можно научить самообороне, но не изучая Каратэ-До в целом. Вы можете научить его нескольким ударам, блокам, гонять его в кумитэ, набивать и укреплять тело и он научится в короткие сроки самообороне, но он не станет каратэкой. Точно так же и в спортивном разделе, — можно обучить в короткие сроки нескольким ударам, обучить правилам WKF и ежедневно гонять его в Кумитэ с упором на результат. Он будет брать призовые места, приносить победы в копилку организации, но он не будет каратэкой. Он будет спортсменом WKF, но не каратэка Шотокан, так как этот человек будет не грамотным в области Каратэ-До и его познания будут расти только в спортивной области.

Сам Хирокадзу Канадзава говорил, — «Спорт это хорошо. Мы любим спорт. Но вы должны не забывать, что спорт это только маленькая часть Каратэ-До. Это только 15% от всего того, что есть Каратэ-До».

Говоря об образовательной части в школе Шотокан Каратэ-До — я перечислил все, что входит в данный стиль Каратэ-До.

Если человек в средней школе изучил арифметику, математику, алгебру, геометрию и высшую математику, то нельзя сказать, что этот человек имеет среднее образование, т.к. он не грамотен в языке, истории, химии, географии, физике, биологии, и тд. Я учился в школе и любил такие предметы, как: история, география, зоология, биология, физкультура, НВП. Но это не значит, что я не изучал литературу, геометрия, химию, иностранный язык, музыку.

То же и в Каратэ-До Шотокан. Изучаете Шотокан Каратэ-До? Будьте любезны, — изучайте все что включает в себя данная наука, а не вырывайте из всего этого те предметы, которые вам по душе или, как вы считаете, более важны для вас, чем другие.

Если вы пришли в секцию Шотокан Каратэ-До и год «ходили» Кихон в Зенкуцу Дачи — это вовсе не значит, что вы за год изучили Шотокан и поняли, что Шотокан полная фигня, бросив обучение. Есть стандартная программа обучения, как в средней школе и нельзя это познать все и сразу за год. У всех мастеров на это уходили десятки лет, прежде чем они понимали, что, зачем и почему.

Я не считаю себя великим мастером, но даже я, сдал впервые экзамен на первый дан, в возрасте 28 лет, спустя 14 лет изучения Каратэ-До, и только тогда я понял, как правильно выполнять блок «Гедан Бараи». Блок, который изучал с первого дня моих тренировок. Гичин Фунакоши, в глубокой старости, сидя в кресле перед сном воскликнул — я понял как правильно выполнять Сейкен Чоку Цки. Что уж говорить о нас? Мы учимся. Все мы ученики, независимо, сколько лет мы изучаем Каратэ-До и какой у нас дан.

Помните, — не каждый человек в белом каратэги — каратэка. Не каждый бьющий ногами — каратэка. Не каждый, кто стоит в Зенкуцу Дачи — Шотокановец. Не каждый шотокановец — спортсмен. И не каждый спортсмен каратэка. Никогда не судите о том, с чем не знакомы.

Еще хочу опровергнуть слова некоторых мною уважаемых коллег. Они считают, что Каратэ-До, будучи классическим или традиционным, не может развиваться и усовершенствоваться, а все классическое и традиционное это «застрявшие водоросли в водосточной трубе». Это сказано предвзято. Они думают, раз речь идет о соблюдении традиций, то речи о развитии и усовершенствовании быть не может.

Давайте возьмем, к примеру, классический костюм. Он, по прежнему состоит из пиджака, брюк и галстука. Иногда и жилета, если это костюм тройка. Это классика и ничего не меняется в этом. Тот, кто хочет улучшить что-то, тот усовершенствует качество ткани, улучшает качество пошива, развивает лучшее производство для пошива, а не вносит изменения в фасон по веянию моды. Те же туфли под костюм. Это тоже классика и их так же улучшают. Например, улучшают состава подошвы, качество и обработку кожи, качество ткани, нитей. Не делают новый дизайн, типа длинный носок, квадратный носок, острый носок, подкошенный каблук, прямой каблук. В таком случае это будет уже погоня за модой. А мода нужна тем, у кого нет своего собственного вкуса. Все эти нововведения приходили и уходили так быстро, что одежда не успевала состариться.

То же самое мы наблюдаем не только в боевых искусствах, в пошиве обуви или одежды. Оно применяется во всем. Даже большая часть японской культуры была заимствована и усовершенствована.

Так же, напомню вам, что автомат Калашникова и винтовка Мосина, актуальны по сей день, а самурайский меч «катана» — непревзойденное произведение искусства!

А теперь, хочу опровергнуть мнение, что традиционный Шотокан не усовершенствовался.

Таких примеров можно приводить еще и еще.

То, что приверженцы традиционного каратэ — совершенствуют искусство пустой руки, не отклоняясь от принципов Будо — это факт. Одно дело вы пытаетесь улучшить или усовершенствовать уже существующее единоборство, делая его лучше, сильнее, а совсем другое дело, когда вы вычеркиваете из него 70% техники и «затачиваете» его под спортивные состязания. В таком случае, в связи с такими реформами считаю правильным переименовать то, что из этого получается. Так в США, не сумев понять сложную для западного человека стихию будо, приверженцы спорта и шоу-бизнеса создали новые виды единоборств, переименовав каратэ. На свет появились Full Contact Karate, All Steel Karate, а позже это назвали Kickboxing. Да и само Каратэ-До, как я писал выше, произошло благодаря кардинальному изменению Шури-Тэ.

Вообще для многих людей в нашем европейском обществе, особенно среди молодого поколения слово «новое» ассоциируется с нечто хорошим, лучшим, добрым, нужным, надежным и эффективным, а со слово «старое» — только отрицательные ассоциации. Только с годами, спустя время многие поймут, насколько они заблуждались в своих суждениях, а Каратэ-До, даже традиционное, всегда развивалось, развивается и будет развиваться, ибо «Под лежачий камень вода не течет, а стоячая вода воняет ©».

Изучайте то, что вам более по душе и не осуждайте других, глядя через забор, со своего огорода. Пройдя по грядкам чужого огорода, глядя на растущую капусту и свеклу, не стоит судить о том, что ваш борщ вкуснее.

Источник